رئیس مرکز البرزشناسی در گفتگو با "تیتر1"؛
یلدا دریچه ای به سوی نور/ شب چله، شب وفاق، همدلی و شادمانی
رئیس مرکز البرزشناسی گفت: شب یلدا جشن های زنجیره ای ایران رقم می خورد چرا که جشن هایی اعم از سده، چهارشنبه سوری، نوروز، سیزده بدر و ....به دنبال این شب کلید خواهد خورد.
به گزارش گروه استانی «تیتریک» رئیس
مرکز البرزشناسی در آستانه شب یلدا درباره آئین های آن در استان به
خبرنگار تیتریک گفت: در حقیقت، شب یلدا جشن های زنجیره ای ایران رقم می
خورد چرا که جشن هایی اعم از سده، چهارشنبه سوری، نوروز، سیزده بدر و
....به دنبال این شب کلید خواهد خورد.
مهراب
رجبی افزود: نیاکان ما جهان را به منزله یک گذرگاه می پنداشتند و معتقد
بودند در این گذرگاه رهزنانی در کمین اند، یکی از راه های مبارزه با این
رهزنان ایجاد وفاق و همدلی و توکل به خداوند بود. ایرانیان کهن دسترسی به
این وضعیت را در گرو برپایی جشن های متوالی می پنداشتند.
به فرموده مولانا
در راه رهزنانند
وین همرهان زنانند
پای نگار کرده این راه را نشاید.
در راه رهزنانند
وین همرهان زنانند
پای نگار کرده این راه را نشاید.
رجبی
تصریح کرد: جشن تغییر شکل یافته واژه یسن می باشد که یک واژه پهلوی اشکانی
بوده و در اوستا ذکر شده است و یسن به معنای جمع شدن انسان ها برای تقرب
به خداست اما جشن نه برای گریه بلکه برای شادمانی بوده و بهانه ای بود تا
مردم فلات ایران و دیگر سزمین ها به شادمانی و اتاد و اتفاق نظر بپردارند.
وی گفت:
در گاه شمار تاریخی ما برای هر روز سال یک نام وجود داشت که این نام ها به
نوعی نام یکی از خدایان نیز بود، علاوه بر آن هر روز یکی از عناصر اربعه را
با خود به همراه داشت. باد، آب، خاک، آتش از جمله این عناصر بودند که
اتفاقا این عناصر با عناصر چهارگانه حالات انسانی؛ خون، صفرا، بلغم و سودا
ارتباطی معنادار داشت باد و خاک و آب و آتش بنده اند/ با من و تو مرده ، با
حق زنده اند.
دکتر
مهراب رجبی افزود: نامگذاری روزها بهانه ای برای جمع شدن، تمرین اتحاد و
دوستی و کنار گذاشتن کینه ها بود و همه این موارد به معنای توحید است، هر
چه از میزان این جشن ها کاسته گردد به میزان خشونت، بزه و آسیب های اجتماعی
افزوده می گردد و گزارش های تاسف آور ماه های اخیر از جمله مرگ بنیتا
ارتباطی مستقیم و معنادار به کاسته شدن از جشن ها و دور شدن جوامع از فضای
شادی و شادمانی است.
شگفتا
آنگاه که دین آسمانی و قران شریف نازل شد در این کتاب مقدس نیز به ترویج
صلح و گسترش عمل صالح تاکید شد، به نظر می رسد ما نسبت به عهد بازپسین قدری
بیگانه شده ایم.
کلام حق از آنت گشت منزل
که با یادت دهد، از عهد اول
که با یادت دهد، از عهد اول
وی
در خصوص آداب خاص این شب در البرز گفت: آداب و رسوم شب یلدا در سراسر
فلات ایران تقریبا مشابه و یکسان برگزار می شد، از جمله این مراسم شال
اندازون بود. نیاکان ما شب یلدا را شب تولد نور، روشنایی و گرما می دانستند
و این شب را خورشید زا می نامیدند آنچنانکه روز اول دیماه را، خور روز
یعنی روز تولد خورشید نام نهادند.
وی افزود: به احتمال قوی حضرت عیسی مسیح (ع) نیز در این شب - شب یلدا و شب میلاد بود - متولد شد.
وی
اظهار داشت: 5 روز پایان سال نام نداشت که پنجه پیتک نامیده می شود و گفته
می شود روی سال حساب نخواهد شد چرا که سریعا می گذرد اما جشن های آبانگان،
اسفندگان و همه نشان از شادی و شادمانی داشت.
رجبی با اشاره به اینکه توحید و معاد در جشن های ایرانیان نهفته است افزود: کشور ما همواره شاد بوده است و استاد شفیعی کدکنی فرمود: طفلی به نام خنده در شهر من گم شده است درحالیکه فلات ایران در گذشته سرزمین شادی و پرستش بوده و دو رویی و ریا در آن جایی نداشته است و هر چه از این آداب فاصله بگیریم به ظلمات نزدیک می شویم لذا گل سرسبد قران آیت الکرسی است که به ایمان و خروج از ظلمات و راهیابی به عالم نور اشاره دارد.
رئیس
مرکز البرزشناسی در خاتمه اظهار داشت: خدا ولی اهل ایمان است و ما باید از
طریق جشن ها به استقبال نور برویم و آنها را احیا کنیم چرا که ایران
سرزمین آفتاب است و امیدواریم به آن روزها برسیم.
انتهای پیام/
خبرهای مرتبط
ارسال نظر
اخبار برگزیده