تفویض امور به امام زمان به چه معناست؟/ آيا مراجعه به امام عصر منافاتي با مراجعه به ولايت فقيه ندارد؟
هيچ منافاتي بين توجه به امام با مراجعه به ولايت فقيه وجود ندارد. هرکدام در جايگاه خود، قابل مراجعه هستند. همانگونه که مراجعه به پیامبر(ص)، مراجعه به امام علی (ع) را نفی نمی کند، مراجعه به امام هم مراجعه به ولایت فقیه را نفی نمی کند، البته حواسمان باشد که امام, معصوم است، ولی ولی فقیه تا زمانی که « ... مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ ...»[1] باشد یعنی در مسیر 14 معصوم علیهم السلام گام بر دارد، قابل مراجعه است. این موضوع را بایستی مرتب بررسی کنیم تا به خطا نیافتیم.
مراجعه به ولي‌فقيه بر اساس حديث « . . . فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا. . .»[2] لازم است. کار فقیه روشن کردن کلام امام است. البته این به آن معنا نیست که همهی کلام ائمه قابل فهم نیست بلکه بخشی از بیانات ائمه نیاز به تبیین دارد که مراجعه به متخصص این امر, ضروری است.
در کنار اين، بر اساس احاديث متواتري همچون حديث ثقلين[3]، تمسک به ثقلين (قرآن و اهل بيت ) بر مسلمانان امر شده است، پس لازم است مراجعه، تمسك قلبي و توجه روحي به قرآن و امام زنده در تمامي امور زندگي ما جاري باشد.
اتفاقا اين يك بحث علمي است، چرا که نمونه های عینی اثبات شده فراوان دارد[4] و قابلیت تجربه و تکرار دارد و هر چيزي كه قابليت تجربه و تكرار داشته باشد، علمي است. بحث مراجعه, تمسک و توسل نيز قابل امتحان است.
فرض کنید در محله ی شما یک آرایشگر هست و حسابی هم در کارش ماهر است. مردم محله هم او را می شناسند و از کارش هم راضی هستند. یکی روز همینکه از در خانه بیرون می آیید چشمتان می خورد به یک فرد ژولیده که موهای بلند و کثیف و ریش های نامرتب دارد. آیا کسی می تواند به شما بگوید که در محله تان آرایشگر نیست؟! یا اگر هم باشد کارش خوب نیست؟! چون اگر محله تان آرایشگر داشت نباید سر و کله ی چنین کسی پیدا می شد!
آیا شما می پذیرید؟
مسلما نمی پذیرید چون می بینید که در محله تان آرایشگر های خوبی هستند و اگر این مرد ژولیده به آنها مراجعه می کرد حتما اوضاع و احوالش درست می شد.
مَثَل انسانهای در سختی و فشار در این روزگار و امام زمان (ع) هم همین طور است.
[1] امام صادق علیه السلام: فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ. التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ، ص 300.
[2] امام زمان علیه السلام: وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ كمال الدين و تمام النعمة: در وقایع پیش آمده، به راویان حدیث ما مراجعه کنید، به درستی که آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنان هستم. کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص484.
[3] قال رسول الله صلی الله علیه و آله: إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ، وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي: من در میان شم دو چیز به امانت می گذارم، اگر به ان دو متمسک شوید هرگز بعد از من گمراه نمی شوید، کتاب خدا و عترتم. اصول كافي (ط - دار الحديث)، ج4 ، ص198.
[4] کتاب نجم الثاقب محدث نوری نمونه های اثبات شده و معتبر زیادی را از مراجعه های مختلف به امام زمان علیه السلام ارائه می دهد. نویسنده عالم و معتبر این کتاب حساسیت های فراوانی در کار خود دارد.
انتهای پیام/ م
