امام رضا (ع) مردم را به شکیبایی در سختی ها دعوت می کرد/ مسئولان کاخ نشین با الگو از سیره امام هشتم انقلابی عمل کنند

به گزارش گروه استانی "تیتریک"؛کارشناس مذهبی در گفتگو با "تیتریک" گفت: امامت؛ جایگاه و مرتبه انبیا و میراث اوصیا است، امامت؛ خلافت خدا و رسول او و مقام امیرالمؤمنین و میراث امام حسن و امام حسین (ع) است.

حجت الاسلام محمد علی انصاری ادامه داد:امام؛ سررشته امور دین و نظام کار مسلمین و مایه صلاح دنیا و عزّت اهل ایمان است. امام؛ پایه و ریشه اسلام بالنده و رو به رشد و شاخه بلند و والای آن است. در پرتو امام؛ نماز و روزه و حج و جهاد به تمامیتی رسد و کامل می گردد.

وی افزود: امام؛ حلال خدا و حرام خدا را اعلام می کند و حدود الهی را جاری می نماید و از دین خدا دفاع می کند و با حکمت و پند نیکو و دلیل قاطع به راه خدا دعوت می فرماید. هرچند درباره جایگاه امامت سخن فراوان است اما به این مقدار بسنده می کنم و توجه همگان را به حدیث شریف امام رضا (ع) ازکتاب تحف العقول حکمت و سخنان اول آن حضرت جلب می کنم .

امام رضا (ع) می فرمایند:" مؤمن را مؤمن نمی داند؛ مگر آن که سه خصلت در او باشد: سنتی از پروردگار، سنتی از پیامبر (ص) و سنتی از امام (ع)، و اما منظور از سنت پروردگار رازپوشی اوست، و سنت پیامبر مدارا کردن با مردم، و سنت امام شکیبایی در سختی و تنگی است.

معاون علمی بنیاد بین المللی غدیر البرز تصریح کرد: در سخن امام رضا (ع) چند نکته قابل توجه است ، اول :درس گرفتن از سنت خدا ، پیامبر و امام است ، دوم : مدارا کردن و نرم رفتاری با مردم است ، سوم : صبر مردم در برابر تهیدستی و سختی است ، اما درباره نکته دوم و سوم باید عرض کنم طبق سنت اهل بیت (ع) باید مسئولان با مردم نرم خو و همراه باشند و اگر سختی مردم را گرفتار کرد در کنار مردم قرار بگیرند و از آنها جدا نشود اما در حال حاضر وضعیت مردم از نظر معیشت و امید به مخاطره افتاده و اگر اصلاح نشود در اخلاق فردی و عمومی اثر گذار خواهد بود و حتی آسیب ها و بزه اجتماعی را زیاد خواهد کرد چرا که غالب مشکلات مادی مردم در اثر بی کفایتی کارگزاران صورت می گیرد وباعث نارحتی مردم و مخصوصا قشر مستضعف که ولی نعمت های انقلاب هستند ، می شود که امام راحل و بزگوار دراین باره بیان داشتند ،

فقرا و متدینین بی بضاعت، گردانندگان و برپا دارندگان انقلاب ها هستند.» (صحیفه امام، ج 21، ص 86)

«با پشتیبانی مردم، خصوصاً طبقات محروم بود که پیروزی حاصل شد و دست ستم شاهی از کشور و ذخایر آن کوتاه گردید.» (همان؛ ج 21، ص 426)

«مستمندان و فقرا و دور افتاده ها در صف مقدم جامعه هستند، همین ها و همین زاغه نشینان و همین حاشیه نشینان و همین محرومان بودند که این انقلاب را به ثمر رساندند... همین ها هستند که الآن در جبهه ها مشغول به فدارکاری هستند.» (همان، ج 17: ص 425)

این کارشناس ادامه داد: بنابراین، انقلاب ایران را می توان یکی از مصادیق بزرگ نهضت های مستضعفان به شمار آورد و صاحبان اصلی انقلاب نیز همان ها هستند. ولی این انقلاب با دیگر انقلاب هایی که به وسیله طبقات محروم و مستضعف به وقوع پیوسته یک تفاوت مهم دارد:

حجت الاسلام اصناری گفت: آن انقلاب ها غالباً ماهیت اقتصادی و ضد تبعیضاتی داشته و با تبلیغات در این محورها مردم به صحنه های مبارزه و پیکار کشیده می شدند، برخلاف انقلاب ایران، که ماهیت اسلامی داشت. امام خمینی (ره) در همه دوران مبارزات و بعد از آن سعی داشت نهضت از مسیر خدایی و قصد اخلاص و انجام وظایف شرعی خارج نگردد.

وی ادامه داد: حتی جهاد و تلاش در راه تأسیس حکومت اسلامی و تحکیم پایه های آن و خنثی ساختن توطئه های دشمنان را نیز به عنوان یک وظیفه شرعی و موجب رضای پروردگار جهان معرفی می کرد. ولی این، بدان معنا نیست که امام خمینی توجّهی به امور زندگی اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی مردم نداشت و صرفاً به منظور تأسیس و تثبیت حکومت اسلامی جهاد و تلاش می کردند، بلکه به همه این ها کاملاً عنایت داشت و بعد از ایشان خلف صالح و پرچم دار انقلاب یعنی مقام معظم رهبری با قدرت راه امام بزرگوار را ادامه می دهد.

معاون علمی بنیاد بین المللی غدیر البرز در خاتمه گفت: هر چند مشکلات جامعه در حال حاضر بیشتر شده است و علت عمده آن تحریم ها، نفوذ و کارشکنی غرب، و در راس آن بی کفایتی خیلی از کارگزاران کشور است که همراه خوبی برای رهبری و مردم نبوده و دائما ضعف نشان می دهند واین برای ایران بزرگ با مردمان بزرگ که ام القرای جهان هستند ، خوب نبوده و عیب بزرگی است اما آخر راه نیست و راه حل آن این است که آقایان کاخ نشین انقلابی عمل کنند یعنی از مرحله حرف وارد عمل در وسط میدان شوند.

انتهای پیام/ م