يکشنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۳ - 2024 June 16
دختران بدحجاب کوهان دار + تصاویر
این روزها وقتی در خیابان و اماکن عمومی قدم می زنی اگر بخواهی حالت سرجا بماند جرات سر بالا آوردن نداری و اگر اهل حال(!) هم بودی که ...
گروه فرهنگی «تیتریک»؛ این قضیه زن و مرد هم نمی شناسد. چه بسیار از زنانی را دیده ام و با گوش خود شنیده ام که از دیدن وضعیت پوشش هم جنسان خود این جمله را زمزمه کرده اند: من که زن هستم خجالت می کشم، وای به حال مردان!
به گواهی تاریخ و اسناد و کتاب هایی که بسیاری از آن ها توسط غربی ها نگارش شده است، داشتن پوشش و حجاب در ایران ربطی به دوران بعد از اسلام ندارد و آثار تاریخی، کتاب ها و اسناد، نقوش سنگی موید این موضوع هستند که لباس و پوشش زن و مرد ایرانی کاملا متناسب با حفظ حریم حیا و عفت بوده است.
به گواهی تاریخ و اسناد و کتاب هایی که بسیاری از آن ها توسط غربی ها نگارش شده است، داشتن پوشش و حجاب در ایران ربطی به دوران بعد از اسلام ندارد و آثار تاریخی، کتاب ها و اسناد، نقوش سنگی موید این موضوع هستند که لباس و پوشش زن و مرد ایرانی کاملا متناسب با حفظ حریم حیا و عفت بوده است.
دختران کوهان دار
در حدیثی طولانی از پیامبر اکرم در توصیف اوضاع و شرایط مردم آخرالزمان به موضوع شکل ظاهر و پوشش زنان و مردان اشاره شده است. حضرت در یک پیش بینی شرایط جامعه 1400 سال بعد را این طور روایت کرده اند: «سیکون فی آخر امتی رجال، یرکب نساؤهم علی سروج کاشباه الرجال. یرکبون علی المیاثر حتی یاتوا ابواب المساجد، نساؤهم کاسیاب عاریات، علی رؤوسهنّ کاسنمة البخت العجاف، لا یجدن ریح الجنّة! فالعنوهن فانهن ملعونات»
«در آخرت امت من مردانی پیدا می شوند که زنهایشان همچون مردها بر روی زینها سوار می شوند، در آن عصر بر فراز تشکها سوار می شوند و تا در مساجد می روند، زنانشان در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستند و بر سرشان چیزی همانند کوهان اشتران لاغر است، آنها عطر بهشت را استشمام نمی کنند. آنها را لعنت کنید که آنها از رحمت خدا بدور هستند.»
فاطمه، جواهری مستور
به راستی چه به روز زن ایرانی آمده است که حیا و عفتش را به عنوان کالایی بی ارزش در معرض دید ناپاکان قرار می دهد؟
نداشتن حجاب نتیجه حیا زدایی در جامعه ای است که فاطمه را الگوی خود می داند. در ایام ولادت این برترین زن خلقت خوب است نگاهی به زندگی او بیاندازیم. فاطمه ای که در قله زیبایی، لطافت و ظرافت، پرچم نجابت و حیا و ایمانش به اهتزاز در آمده است و حتی از مرد نابینا خود را می پوشاند. همین بانو با همه اعتقادش به حجاب و حفظ حریم زن، بزرگترین حق طلب تاریخ می شود و ثابت می کند داشتن حیا و عفت و حجاب تناقضی با حظور در اجتماع ندارد.
آنچه جبرئیل با خود به آسمان برد
اگرچه شرایط زمانی که در آن واقع شدیم به اجبار ما را جزو انسان های آخرالزمانی محسوب می کند، اما می توان با تمسک به دو نیروی ایمان و اراده کاری کرد که بازیگر نقش منفی صحنه های آلوده دنیا نبود.
پیامبر صلی الله علیه و آله در واپسین روزهای عمر شریفشان فرمودند:
«از برادرم جبرئیل پرسیدم: آیا بعد از من به این جهان فرود می آیی؟
گفت: آری، ده بار می آیم و گوهرهای زمین را با خود می برم.
گفتم: چه چیزها را می بری؟
گفت: بار اول برکت را از زمین می برم.
بار دوم مرحمت را از بندگان می برم.
بار سوم حیا را از زنان می برم.
بار چهارم عدالت را از حکمرانان می برم.
بار پنجم محبت را از دل مردمان می برم.
بار ششم شکیبائی را از مستمندان می برم.
بار هفتم سخاوت را از ثروتمندان می برم.
بار هشتم دانش را از دانشمندان می برم.
بار نهم قرآن را از دل قاریان می برم.
بار دهم ایمان را از دل مؤمنان می برم.»
به راستی چه به روز زن ایرانی آمده است که حیا و عفتش را به عنوان کالایی بی ارزش در معرض دید ناپاکان قرار می دهد؟
نداشتن حجاب نتیجه حیا زدایی در جامعه ای است که فاطمه را الگوی خود می داند. در ایام ولادت این برترین زن خلقت خوب است نگاهی به زندگی او بیاندازیم. فاطمه ای که در قله زیبایی، لطافت و ظرافت، پرچم نجابت و حیا و ایمانش به اهتزاز در آمده است و حتی از مرد نابینا خود را می پوشاند. همین بانو با همه اعتقادش به حجاب و حفظ حریم زن، بزرگترین حق طلب تاریخ می شود و ثابت می کند داشتن حیا و عفت و حجاب تناقضی با حظور در اجتماع ندارد.
آنچه جبرئیل با خود به آسمان برد
اگرچه شرایط زمانی که در آن واقع شدیم به اجبار ما را جزو انسان های آخرالزمانی محسوب می کند، اما می توان با تمسک به دو نیروی ایمان و اراده کاری کرد که بازیگر نقش منفی صحنه های آلوده دنیا نبود.
پیامبر صلی الله علیه و آله در واپسین روزهای عمر شریفشان فرمودند:
«از برادرم جبرئیل پرسیدم: آیا بعد از من به این جهان فرود می آیی؟
گفت: آری، ده بار می آیم و گوهرهای زمین را با خود می برم.
گفتم: چه چیزها را می بری؟
گفت: بار اول برکت را از زمین می برم.
بار دوم مرحمت را از بندگان می برم.
بار سوم حیا را از زنان می برم.
بار چهارم عدالت را از حکمرانان می برم.
بار پنجم محبت را از دل مردمان می برم.
بار ششم شکیبائی را از مستمندان می برم.
بار هفتم سخاوت را از ثروتمندان می برم.
بار هشتم دانش را از دانشمندان می برم.
بار نهم قرآن را از دل قاریان می برم.
بار دهم ایمان را از دل مؤمنان می برم.»
منبع:شیرازه/ سجاد توکلی
خبرهای مرتبط
ارسال نظر
اخبار برگزیده
مابریم صحرای حجاز خوب می ریم چون بعضی وقتها تا نزدیک همون صحراها خدا قسمتمان کنه می ریم برای خانه خدا ومدینه منوره حال شما یک بار برو لاس وگاس برای دیدن آن زنان .......ولی هیچ وقت این ایران رو برای شما که به فکر ایرانی هایی که توش زندگی میکنند نیست نمی گذاریم وخدا اون روز رو نیاره اگه یک وقتی سرو دمت بجله تووامثال تورو می فرستیم برای زیارت لاس وگاس
که گفتی حضور خارجي تو كشور رو به معناي استثمار تلقي مي كردند الان به معناي جلب مشاركت خارجي ، در مرد این جای بحث داره
اون زمان که برای آموزش ما ایرانی ها می آمدند حق توحش می گرفتند می دونی یعنی چی ؟ الان چی می گیرند ؟اون زمون تمام سود تو جیب اونه می رفت الان تو مملکت خدمون خرج میشه .
ببخشید میشه منبع دینیتون رو ذکر کنید.
جامعه دینی الان بدون منطق مستند قابل قبول نیست.
خودتون که بهتر میدونید روایات غیر مستند زیاد شده
نه اینکه موافق این روند جامعه کنون باشم
سندیت کار بیشتر برام اهمیت داره
مچکرم
اون متشکرمه!
اوه اوه چه نبرد سختی "
الانه که کشته و زخمی ها آمارشون بزنه بالا
تو رو خدا یه کم کوتاه بیان
من نظره خودمو میگم کسی طرفم بود نمره بده
دین اسلام در مقوله اجتماع با کسی تعارف نداره
برا همین میگه آزادی عده ای نباید آزادی بقیه رو سلب کنه
میشه گفت جامعه رو مهمتر از فرد میدونه
مثلا همین خانومی که میگه وقتی شوهرامون اونارو میبینن دیگه به ما توجه نمیکنن
برای اینکه بنیان خانواده ها سالم بمونه و جامعه بعضی چیزا باید رعایت بشه "
در خونه میگه زندگی باید کاملا عاشقانه باشه زن هر جور راحته بگرده با هر نوع پوششی اما وقتی میبیه توی جامعه اینطوری گشتن به اصل خانواده رر میزنه جلوش می ایسته برا همینه میگه تو امورات شخصی تجسس نکنین نه توی اموراتی که عامه مردم منفعت یا ضرر میبینن
در جامعه ای که مردم با عقاید مختلف و سلیقه های مختلف زندگی میکنن اگه قرار باشه هر کی به راه خودش بره شکلات زیادی درست میشه باید یه قانون وضع بشه که عقاید اکثریت رو در نظر گرفته باشه و اون اقلیت هم باید تابع اون قانون باشن
یادمه تویه شهری یک مردی برهنه اومده بود خیابون میگفت :باید همه جایه بدن هوا بخوره
خب ممکنه به نظر برخی مسخره بیاد ولی خب اگه اشتباهم باشه عقیدشه و ماهم به عقیده او توهین نمیکیم بلکه میگیم چون ین حرکت برای عامه مردمی که در این جامعه زندگی میکنن قابل تحمل نیست و برای دیگران آزار دهنده است اید او را نهی کرد و اگر قبول نکرد به خاطر حترام به حقوق بقیه او را طبق قانون اون جامعه محاکمه کرد
www.maktab110.blogfa.com
دروغ ریا رشوه احتکار ربا نزول مال یتیم خوردن قاچاق
یا بدحجابی؟
مبارزه با کدومشون تو اسلام واجبتره؟
اونایی که واسه بدحجابی سینه چاک میکنن برای مقابله با کدوم این رذالتا تلاش کردن؟
چندتا ازین بیحجابا به قول شما میشناسیم هممون که از خیلی از چادریا پاکتر و صادقترن؟
من ای حرف روتکذیب می کنم واصلابه پاک بودن کسایی که بیرون می رن چشماشون طرفه آسمونه وچی بشه چشماشونوبندازن پایین وچش چرونی نکنن،اعتقادندارم!
دوستان با هم مهربان باشید.
حضرت علی در خطاب به مالک جمله ای دارند با این مضمون: می فرمایند که با مردم به ملایمت رفتار کن چراکه یا برادر دینی تو هستند یا از این حیث که همانند تو انسان هستند شایسته محبتند.
بیاید اسلام رو بزاریم کنار!
همه جای دنیا وجود خانواده را به عنوان شرط اصلی داشتن یک جامعه انسانی خوب لازم میدونند. از طرفی کسی نمیتونه بگه رواج بی بندو باری در جامعه به گسترش و تشکیل خانواده کمک میکنه. این موضوع در جوامع غربی و حتی این روزها در جامعه خودمان اثرش رو نشون داده. آسیب های جامعه برای کل جامعه است، برادر و خواهر تک تک ما، و همه عزیزانمون در معرض معضلات اجتماع هستند. برای مثال یک فروشنده مواد مخدر نمیتونه بگه من مواد میفروشم و به خانواده خوذم آسیبی نمیرسه، یا اینکه بگه به شما ربطی نداره من مواد میفروشم، شما نخر. پس اگر قبول کنیم خانواده عنصر اصلی جامعه سالم است، باید همه برای گسترش عوامل تشکیل خانواده و همچنین حذف عوامل خطرآفرین برای این بخش مهم جامعه تلاش کنیم.