التقاط؛ تکنیک مخالفت فائزه هاشمی با ضروریات دینی!

گروه سیاسی "تیتریک" به نقل از البرزبانو؛ اخیرا کلیپی از فائزه هاشمی دومین دختر هاشمی رفسنجانی منتشر شده واخبار آن در برخی از سایتها درج شد که محتوای آن این بار نه تنها در مخالفت مستقیم با انقلاب اسلامی است بلکه به صراحت با دین اسلام و ضروریات آن مغایرت دارد.

او که البته سالهاست ضمن نزدیکی با بهائیت بر اساس گفتار و رفتارش ظاهرا تحت آموزشهای این فرقه ی ضاله نیز قرار گرفته ، ضمن اینکه بهائیت و اصلاحات را از یک جنس دانسته و حمایت از هر دو را وظیفه خود بیان کرده و معتقد است مخالفت و برخورد با آنها بزرگ کردن دایره غیر خودی هاست در بخشی از اظهارات عجیب و دور از منطق خود اصل حاکمیت دینی را رد میکند.

فائزه هاشمی که یکی از عوامل فتنه 88 ، همان فتنه ای که در آن حتی به مقدساتی مانند عاشورا و امام حسین(ع) توهین شد ، با این بهانه که ممکن است در حکومتهای دینی اشتباهات حاکمیت از طرف مردم به پای دین گذاشته شود بیان میکند که پس داشتن حکومت اسلامی غلط است و در ادامه میگوید من اسلام را کاملترین دین میدانم، حتی حقوق بشر در اسلام بسیار مدرن است ، اما در طول تاریخ حکومتهای دینی نتوانسته اند عملکرد درستی داشته باشند؟

او همچنین دو موضوع حجاب و روزه خواری را نمونه هایی برای عدم موفقیت حکومت دینی در ایران دانسته است . اکنون با توجه به سخنان فائزه هاشمی سوالاتی که در خود پاسخهایی را دارد در ذیل مطرح میشود.

البته گفتنی است ، گفتار فائزه هاشمی به خودی خود ارزش بررسی و پاسخگویی ندارد چرا که او هم به سبک صادق زیبا کلام از خصلت حرافی و زیاده گویی برخوردار است و بهترین پاسخ همان ضرب المثل خاموشی است ، لیکن از آن جهت که این سخنان نشان از یک جریان فکر و ریل گذاری برای یک گفتمان دارد باید به آن پرداخته شود:

– آیا واقعا اسلام را دین کامل میدانید ؟ آنگاه بفرمایید کدام اسلام ؟ اسلامی که امام زمان(عج) آن در پرده غیبت است یا اسلام محمد علی باب و بهاءاله؟

– گفتید اسلام را دین کاملی میدانید ، آیا آیات حکومت ، اقتصاد ، سیاست و مباحث اجتماعی که اکثر آیات سوره های مدنی را دربرمی گیرد تشریفاتی و برای خواندن بر سر مزارهاست ؟ یا باید در جامعه تحقق یابد ؟

– گفته شد که در طول تاریخ حکومت دینی موفق نبوده ، آیا حکومت پیامبر(ص) و امیر المومنین (ع) که اصیل ترین حکومتهای اسلامی است با اسلام و قواعد حکومتی در تعارض است ؟

– حقوق بشر مدرن اسلامی که به آن اشاره کردید ، اگر قرار نیست در جامعه پیاده شود، اساسا برای چه منظوری مطرح شده است ؟

– بر فرض اگر حاکمیت دینی به دلیل اشتباهات احتمالی ( که باید منظور شما از اشتباه معلوم شود چرا که بالاخره شما احتمالا درست و اشتباه را از منظر بهائیت مطرح میکنید ) نباید باشد و لابد برای دین بدبینی ایجاد میکند در نبود حکومت دینی چاره ای جز حکومت طاغوت هست ؟ آیا سخن شما ترجیح طاغوت بر دین نیست ؟

– اساسا اگر بخش حکومت را از دین جدا کنیم ، آنچه میماند جز آن چیزی است که در واتیکان دیده میشود ؟ و اساسا دینی که نتواند از ابزار بزرگ و مهم حکومت برای هدایت انسانها استفاده کند برای چه آمده ؟

– البته از شما که هم رزم بهائیان بعنوان سربازان اندیشه ی نئو لیبرالیسم وظیفه ی ترویج سکولاریسم را دارید، این سخنان بعید نیست اما آیا نگرانی شما از حاکمیت دینی بدلیل برخورد این حاکمیت با فرقه های انحرافی مانند جریان دوستانتان نیست؟

– در خصوص مشکل حجاب ، آیا فراموش کردید تلاشهای خودتان را در نشر فرهنگی که دختران و زنان را به سمت بی حجابی و بی حیایی در دورانی که شما سکاندار امور زنان دولت فتنه و آشوب بودید تشویق و ترغیب میکرد ؟ این مثال تداعی گر داستانی است که مردم به دنبال پیدا کردن دزدی بودند ، آنگاه خود دزد برای در امان ماندن همراه با مردم فریاد میزد آی دزد آی دزد . در پیدا کردن دزد حقیقی حجاب و عفاف حتما خانم فائزه هاشمی از اولین متهمان هستند. ضمنا نگاهی به طرفدار پدر و مادر و همراهان خودتان در فتنه 88 بیاندازید ببینید وضع حجابشان چگونه است.

نکات بسیار زیادی در گفته های جریانی و هدایت شده ی از اتاق صهیونیست و بهائیت ایشان وجود دارد که به همین چند سوال بسنده میشود ، لیکن باید دانست التقاط یعنی همین . به قول شهید بزرگوار مطهری شرخالص وجود ندارد و هیچکس هفتاد تومانی جعل نمیکند ، بلکه شیطان هم با التقاط و داخل کردن حق و باطل در هم معجونی را فراهم میکند که با آن انسانها گمراه میشوند . بخش درست نشان داده میشود و بخش غلط در افراد اثر میگذارد.

بنظر میرسد قوه قضائیه در خصوص برخورد با این فرد و اندیشه های او که از سویی نشانگر جریانی است که حتما به زودی در کشور شدت خواهد یافت و از سویی مخالفت و توهین به ضروریات دین مبین اسلام است ، وظیفه برخورد جدی دارد.

 

یادداشتی از حسین امیدیان