نظر اهل بیت درباره آب خوردن میان غذا چیست؟
کسی که میخواهد معدهاش به او آزار نرساند در بین غذا آب نخورد چون کسی که این عمل را انجام دهد بدنش مرطوب میشود و معدهاش را ضعیف میکند و در اینصورت عروق، قوت غذا را نمیگیرد، چون هنگامی که آب بر روی غذا خورده شود موجب اختلال در معده میشود.
در بخش نخست این کتاب میخوانیم: بیمار شدن در قاموس دین انواع گوناگونی دارد که برخی از آنها مربوط به عوامل تغذیهای و مادی است که در جهان وجود دارد و براثر افراط و تفریط در بهکار بردن آنها برخی مردم به برخی بیماریها دچار میشوند که به وسیله داروهای شیمیایی و یا داروهای سنتی و گیاهی به درمان خویش میپردازند.
قوامی در بخش دیگری از این کتاب با استناد به آیات و روایات آورده است: کسی که میخواهد معدهاش به او آزار نرساند در بین غذا آب نخورد چون کسی که این عمل را انجام دهد بدنش مرطوب میشود و معدهاش را ضعیف میکند و در اینصورت عروق، قوت غذا را نمیگیرد، چون هنگامی که آب بر روی غذا خورده شود موجب اختلال در معده میشود.
مولف در بخش ششم با عنوان «گیاهان، میوهها و خوراکیها» از ابوذر نقل کرده است: سینیای از انجیر به پیامبر(ص) هدیه شد. به یارانش فرمود: بخورید، چون اگر بنا بود بگویم میوهای از بهشت است، همین میوه را میگفتم، چون میوهای است بدون هسته. آن را بخورید، چون بواسیر را ریشهکنه میکند و برای درمان نقرس سودمند است.
در بخشهای دیگری از این کتاب درباره آداب غذا خوردن، آداب آشامیدن، آداب میوه خوردن و ظرف غذا و هر آنچه در آموزههای دینی در اینباره آمده است مطالبی به نگارش در آمده است.
در این بخش در آداب غذا بر شستن دستها، در آوردن کفشها، بر زبان آوردن نام خدا، منتظر نماندن پس از گذاشتن نان، خواندن دعای ویژه، آغاز و پایان غذا با نمک، خوردن با دست راست و 3 انگشت، پاره نکردن نان با کارد و .... تأکید شده است. کتاب «داروخانه اهلبیت(ع)» در 3000 شمارگان، قطع رقعی و 306 صفحه به قیمت 220 هزار ریال منتشر شده است.
منبع: افکارنیوز
خبرهای مرتبط
ارسال نظر
اخبار برگزیده