درخواست قابل تأمل پاکستانیها از ایران
معاون پژوهش سازمان تبلیغات اسلامی از ماجرای حضور یک گروه موسیقی ایرانی در پاکستان در دورهای از مدیریت وزارت ارشاد صحبت میکند. بهگفته او عکسالعمل پاکستانیها به این گروه موسیقی نشان داد که آنها از فرهنگ ایرانی چه میخواهند.
گروه فرهنگی «تیتریک» ؛حجتالاسلام والمسلمین سیدجواد موسوی هوایی معاون پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی گفت: متأسفانه در سالهای پس از انقلاب اهالی فرهنگ ما کمتر در عرصههای جهانی حضور داشتهاند و این بیشتر سیاسیون و وزرا و سفرا بودهاند که تلاش کردند از دریچه فرهنگ نیز وارد شوند. بنابراین میتوان گفت، ما ظرفیتهای بسیاری را از دست دادهایم، اما نمیتوان گفت که هیچ اقدامی نکردهایم. ما در کنفرانسهای مختلفی که مجمع تقریب مذاهب اسلامی و دبیرخانه بیداری اسلامی در کشورهای منطقه و جهان برگزار کرده است، تلاشهای بسیاری را شاهد هستیم و از شخصیتهای حقیقی فرهنگ دینی در این زمینه بسیار استفاده شده است، منتهی این روش بهصورت سیستمی برنامهریزی نشده و ما نتوانستهایم از این ظرفیت آنچنان که باید و شاید بهره ببریم.
وی گفت: از آن طرف هم ما نباید انتظار داشته باشیم، وزیر امور خارجه صرفاً سیاسی حرف بزند، او باید ایدئولوگ انقلابی و اسلامی باشد و از مواضع انقلابی و اسلامی دفاع کند، رئیس جمهور هم باید از مواضع دینی و انقلابی دفاع کند، حتی میتوان بهعنوان یک سفیر فرهنگی از او نام برد، رئیس جمهور هر دولت نیز نقش فرهنگی داشته و بهفراخور موقعیتهای مختلف از آن استفاده کرده است.
حضوربرنامهریزی شدهای در عرصه بینالمللی نداشتهایم
معاون پژوهش سازمان تبلیغات اسلامی ادامه داد: اما در مجموع باید گفت، حضور ما در عرصه بینالمللی، حضور برنامهریزی شده و مطرحی نیست، برای نمونه در نمایشگاه کتاب فرانکفورت منافقین غرفهای با عرض و طول بسیار اختیار میکنند و به عرضه محصولات ضد جمهوری اسلامی میپردازند. اسرائیل در غرفه خود کتابی ضداسلام و ضدانقلاب به زبان فارسی ارائه میکند، اما ما در مقابل تاکنون چه کردهایم؟ ما بسیار ضعیف و دسته چندم شرکت میکنیم، تنها چند ناشر محدود بهسختی رایزنی میکنند و غرفهای کوچک در اختیار میگیرند. این نوع رفتار فرهنگی غلط است و باید اصلاح شود.
وی گفت: در مسائل بینالمللی نیز ما باید آرامآرام وارد شویم و حضوری پررنگ داشته باشیم، ما میتوانیم اومانیسم غرب را در دل واشنگتن، لندن و برلین به چالش بکشانیم، دولت نیز در این میان باید بسترهایی را فراهم کند و از ناشران و متفکران برای حضور در این زمینه دعوت کند. در شرایط فعلی پژوهشگران ما دغدغه امرار معاش دارند، طبیعی است که در فکر حضور در عرضه جهانی نباشند. ما به تعداد اهالی فرهنگمان سفیر فرهنگی داریم، باید از این سفیران حقیقی فرهنگ بیشتر استفاده کرد، من معتقدم رایزنهای فرهنگی ما باید بسیار قویتر از وضعیت کنونی فعالیت داشته باشند، رایزن فرهنگی باید بتواند موج فرهنگی ایرانی اسلامی ایجاد کند و پشتیبان جریانهای فکری انقلابی باشد.
این مقام مسئول با بیان این مطلب "هر حرکتی که در جهان انجام میدهیم باید حساب شده و منطبق بر اصول خاصی باشد"، گفت: در دورانی وزارت ارشاد یک گروه بزرگ موسیقی که از نظر رعایت حدود شرعی و انقلابی نیز چندان مورد تأیید نبودند، به پاکستان فرستادند در آنجا پس از اجرای برنامه مردم پاکستان عکسالعمل عجیبی نشان دادند و گفتند: ما تار و تنبک داریم، ما از جمهوری اسلامی موسیقی نمیخواهیم، فرهنگ انقلابی و دینی میخواهیم، بنابراین نباید دیگر دچار چنین اشتباهاتی شویم و افراط و تفریط نداشته باشیم.
تنها در حوزه فرهنگ نمیتوان گفتمان انقلاب را انتقال داد
وی گفت: ما تنها در حوزه کارهای فرهنگی نمیتوانیم گفتمان انقلاب را ترویج کنیم، بلکه باید در همه زمینهها اعم از ورزش، علم و... تلاش کنیم تا انقلاب و گفتمان امام را به جهانیان معرفی کنیم، برای نمونه در یک کنفرانی علمی اگر از پتانسیل اساتید و اهل علم داخل بهخوبی استفاده کنیم و پژوهشگرانی را که بتوانند از هویت انقلاب اسلامی دفاع کنند، بهدرستی به عرصه جهانی معرفی کنیم، خود تبلیغ انقلاب اسلامی است.
موسویهوایی تصریح کرد: در ورزش نیز به همین منوال میتوان عمل کرد، در دورهای در سازمان تبلیغات اسلامی تصمیم گرفته شد که همراه تیمهای ورزشی که به خارج از کشور سفر میکنند، یک روحانی جوان، خوشذوق و منعطف نیز فرستاده شود تا در آنجا برنامههای دینی از جمله نماز جماعت و ... اجرا شود و از طرفی نیز ورزشکاران بهحرمت آن روحانی از برخی شیطنتها خودداری کنند. اگر درست برنامهریزی داشته باشیم هر ورزشکار ما یک سفیر اهلبیت علیهم السّلام و سفیر انقلاب اسلامی به شمار میرود.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به این نکته "برای ارائه گفتمان فرهنگی انقلاب، امام و مقام معظم رهبری به جهانیان باید همپای توسعه رسانهها و رشد تکنولوژی پیش رویم"، از حضور اندک نهادهای فرهنگی و انقلابی در فضای مجازی گلایه کرد و افزود: ما با وجود داشتن پشتوانه غنی انقلاب فرهنگی باید به صدها زبان سایت داشته باشیم، هماکنون ظرفیت شبکههای اجتماعی که همواره آنها را نهی میکنیم میتواند بهعنوان یک فضای بزرگ اجتماعی مخاطبان بسیاری را برای ما فراهم کند، میتوان از شبکههای اجتماعی برای ایجاد یک موج بزرگ اجتماعی در خارج از کشور بهره گرفت. برای نمونه اکنون بسیاری از مسلمانان جهان شیفته مقام معظم رهبری هستند، اکثریت این مسلمانان عضو شبکههای اجتماعی هستند، برای انتقال گفتمان معظمله به این اکثریت میتوان از فضای مجازی بهترین بهره را برد. اگر حضورمان در شبکههای اجتماعی و فضای مجازی افزایش یابد، اندک اندک فضا را بر گفتمان وهابیت تنگ کنیم. چرا که وهابیها حضور پررنگی در فضای مجازی دارند.
موسویهوایی گفت: البته این حضور تنها به خارج از کشور مرتبط نیست، ما حوزه داخل را نیز نباید فراموش کنیم، در داخل کشور نیز متدینین ما حضور چندانی در شبکههای اجتماعی و فضای مجازی ندارند.
این مقام مسئول با اشاره به خصوصیسازی در حوزه فرهنگ گفت: دولتها باید بسترساز و زمینهساز نشر فرهنگ و معارف انقلاب و مسائل دینی ما باشد و از آن طریق از ایجاد موانع غیرفرهنگی در مقابل حرکت ارزشهای انقلاب و نشر معارف اسلامی جلوگیری کند، همچنین دولت باید با نقش نظارتکننده خویش از حرکتهای اقتصادی و سیاسی که منجر به آسیب حوزه فرهنگ میشود، ممانعت کند.
وی افزود: در دست گرفتن مبادی تأثیرگذار فرهنگی بهوسیله دولت تا جایی مطلوب است که فضا برای حرکت عمومی انجمنهای مردمی فعال در راستای فرهنگ عرفی و دینی ایران محدود نشود، دولت بهتر است نقش هدایتی و نظارتی خود را حفظ کند تا اینکه فرهنگ را دولتی کند و نگاه سیاست زدهای بر فرهنگ حاکم کند، ما موظف هستیم فضا را برای فعالیت فعالان مردمی و یا نهادهایی که هماهنگی فکری، اندیشهای و حتی سیاسی با ارزشهای انقلاب دارند فراهم کنیم، چرا که فعالان فرهنگی هریک خود در حکم ایدئولوگهایی هستند که میتوانند در عرصه جهانی نقش ایفا کنند.
موسویهوایی تصریح کرد: در مجموعه معارف اسلامی تا وقتی کسی در جهت تخریب اندیشه اسلامی برنخیزد و حرکتبرانداز نباشد، در انجام فعالیت فرهنگی آزاد است و میتواند رفتار فرهنگی داشته باشد، البته این رفتار فرهنگی باید در چارچوب قوانینی باشد که بر نظام حاکم است، عدهای در این زمینه معتقد هستند که قوانین مبتنی بر پارلمانها و مجالس کشور در حوزه فرهنگی صدق نمیکند و در نظامهای دموکراسی باید هرچه مردم خواستند، انجام شود و این معنای خصوصی سازی است در صورتی که چنین چیزی در عمل ناشدنی است.
وی در تعریف خصوصیسازی گفت: خصوصیسازی بهمعنای صحیح کلمه یعنی دخیل کردن مردم در مسائل فرهنگی و فرهنگساز و کمک گرفتن از این ظرفیت بزرگ. مردم ما هماکنون هم ظرفیت آن را دارند و هم گستره فرهنگ دینی و انقلابی ما آنقدر وسیع است که نیازمند مشارکتهای مردمی باشد، بنابراین اکنون بهترین زمان برای خصوصیسازی فرهنگ است.
موسوی هوایی نمونه موفق در خصوصیسازی فرهنگ را برگزاری مراسمهای مردمی در اعیاد و مناسبتهای عزاداری عنوان کرد و گفت: در حوزههای علمیه، حسینیهها، تکایا و ... نیروهای مردمی بهصورت خودجوش به فعالیت میپردازند، البته دولت نیز نباید در حوزه فرهنگ دینی خود را کنار کشیده سررشته امور را به دست انسانهای غیرمتخصص و بیگانه با ارزشهای اصیل انقلاب و نظام قرار دهد.
در برخی دوران فرهنگ ضربههای غیرقابل جبرانی از سیاست خورده است
وی افزود: متأسفانه در برخی دورهها فرهنگ ما ضربههایی از سیاست خورده است که چندان قابل جبران نبوده است، اکنون اما رئیس جمهور جدید با نویدهای خوبی که ارائه کرد نشان داد در مسیر اعتدال حرکت میکند، اما ما نیز بهعنوان مردم باید دغدغههای خاص خود را مطالبه کنیم. دولت نیز باید نقش نظارت کننده را ایفا کند و در تخصیص بودجه کمال انصاف و عدالت را به خرج دهد، اینگونه نباشد که به نهادهای نزدیک به خود پر و پیمان بودجه اختصاص دهد و به نهادهای دیگر که ممکن است زاویه با دولت داشته باشند ولی در خط فکری نظام و انقلاب حرکت میکنند، بودجه کمی اختصاص دهد.
منبع: تسنیم
ارسال نظر
اخبار برگزیده