ذات اقدس پروردگار انقلاب و نهضت حسینی را بیمه کرد/ شهید مطهری مهمترین خطر را تحریف معنوی قیام عاشورا می‌دانست
وی افزود: مهمترین درس عاشورا، درس اخلاص، ایثار و توحید است. به نظر می‌آید همه اسلام، همه ادیان الهی و همه هویت نور در مقابل ظلمت در یک نصف روز آشکار شد. در واقع ما هیچ صحنه‌ای را نداریم که قوای نور و ظلمت در نصف روز تقابل کرده باشند و نهایت نتیجه به نفع قوای ملکوتی نورانی عالم تمام شده باشد.
این کارشناس مذهبی اظهار کرد: این واقعه زیباترین جلوه هستی است و همه اصول انسانی و ارزش‌های اسلامی در آن متبلور است؛ لذا عوامل ضمانت و ماندگاری را در خودش دارد و هرچه جلوتر می‌رویم، نهضت عاشورا گسترده‌تر و پر نفوذتر می‌شود. درس‌های عاشورایی شفاف و روشن است و ما فقط باید همت عمل کردن به آن را داشته باشیم. اجتماعات حسینی و گردهمایی‌هایی که حول محور امام حسین علیه السلام و براساس محبت به سیدالشهدا تشکیل می‌شود، آثار و برکات بی شماری دارد و شاید شرکت در هیچ مراسمی اینقدر توصیه نشده که به اقامه عزا و احیای امر حضرت حسین توصیه شده است؛ زیرا بار معنوی بسیاری در این گردهمایی‌ها وجود دارد.
حجت‌الاسلام کرمی درباره نظر شهید مطهری پیرامون واقعه عاشورا و لزوم حفظ و مراقبت از ارزش‌های آن گفت: شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی با اشاره به تبلیغ و شرکت در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام بحث تحریف را مطرح می‌کنند. ایشان مهمترین خطر را تحریف معنوی این حادثه و قیام حسینی می‌دانند و معتقدند اهداف و چشم انداز‌ها و اصول محوری و خطوط کلی که نهضت عاشورا براساس آن شکل گرفته را باید از آفت و گزند حفظ کرد. ضمن اینکه اگر انسان انحراف ظاهری، فرمی و شکلی در نحوه عزاداری برای امام حسین علیه السلام دید باید با آن مقابله کند.
وی افزود: شهید مطهری می‌گویند مهمترین فلسفه قیام عاشورا امر به معروف و نهی از منکر بوده است. مقام معظم رهبری این نظر را پردازش و اینطور بیان کردند که هدف اصلی این قیام انجام تکلیف و عمل به وظیفه بوده است.
این کارشناس مذهبی در پایان تاکید کرد: درس‌های عاشورایی از ابعاد گسترده‌ای برخوردار است؛ اما مهمترین درسی که شاکله، شالوده و ستون فقرات و عمود همه درس‌ها بوده توحید است. اینکه انسان متمرکز به یک نقطه و مطیع یک مبدا باشد، مهمترین درس عاشوراست. مسئله دیگر عاشورا امر به معروف است و امام حسین علیه السلام به سه شیوه امر به معروف کرد؛ شیوه نخست اعلام انزجار خود نسبت به منکر، دوم اظهار این انزجار در قالب یک گفتمان و مرحله سوم برخورد یدی و عملی بود؛ چرا که تقابل با منکر و حاکم فاسد وظیفه جامعه اسلامی است.
منبع:باشگاه خبرنگاران جوان
انتهای پیام/
