حسادت و آثار مادی و معنوی آن بر انسان از منظر امام علی (ع)/ آخرین شب قدر امسال فرصتی برای طلب عفو بخشش رذایل اخلاقی

به گزارش گروه فرهنگی "تیتریک"؛ کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار "تیتریک" گفت: حسادت یعنی آرزوی نعمت دیگری، چه این که حاسد، این نعمت را برای خود بخواهد یا نخواهد. حسادت یکی از بیمارهای مهلک و خطرناکی است که می تواند روح و جسم انسان را به تسخیر خود درآورد و اخلاق شخص را فاسد و موجب ضرر و زیان مادی و معنوی شود.

حجت الاسلام علی شاه حسینی ادامه داد: این رذیله اخلاقی از منظر امام علی (ع) بسیار مورد نکوهش قرار گرفته است تا جایی که آن را آفت دین و اخلاق فرد معرفی نموده اند.

وی افزود: به فرموده امیر المومنین "حسد جسم را نابود می کند"؛ بدن فرد حسود ضعیف و ناتوان و مستعد هر گونه بیماری جسمی است زیرا به مرور که خودخوری می کند قوای جسمی اش کم می شود و رو به زوال می رود.

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: در جایی دیگر امام علی (ع) می فرمایند " هیچ خوشی برای حسود نیست". یعنی فرد حسود در رنج و عذاب است و از زندگی خود لذت نمی برد و مدام در فکر چیزهایی است که افراد دیگر دارد.

حجت الاسلام شاه حسینی گفت: امام (ع) در احادیثی ذکر کرده اند که حسود نه تنها آسایش ندارد بلکه آن آسیبی که به خودش می رساند بیش از دیگران است زیرا بر داشته های خود قانع نست و مداوم بر اندوخته های دیگران حسد می ورزد.

وی افزود: امیرالمومنین در احادیث مختلفی تاکید می ورزند که شخص حسود تنها، افسرده و علم و روحیه علمی اش فاسد و ایمانش نیز در راه حسادت از بین می رود و در دنیا و آخرت در عذاب است.

این کارشناس ادامه داد: شخصی که حسود است در دنیا گریبانگیر حسادت خود است و از خدا دور می شود و او گرفتار غضب الهی و بیزاری خداوند او می شود زیرا چنین شخصی چون بر نعمت های الهی و قضا و قدر خداوند خشمناک است و از قسمت عادلانه الهی ناراضی است و این گونه خدا را از خود ناراحت و دور می کند و امام علی (ع) در اینباره می فرمایند:"حسود بر تقدیر (خدای بزرگ) خشمناک است."

حجت الاسلام شاه حسینی تاکید کرد: حسادت در فضای سیاسی همان آثار یاد شده را در گستره ای به مراتب وسیع تر و با آثار تخریبی به مراتب زیانبارتر و در سطح ملی در پی دارد و ممکن است منافع و مصالح کشور را به خطر اندازد و به وحدت و همبستگی ملی آسیب برساند.

وی افزود: بسیاری از کسانی که در طول تاریخ منزوی، زندانی، محکوم و حتی کشته شده اند قربانی آتش حسادت حسودان بودند. گاهی حتی حسادت باعث تحریف تاریخ می‌شود. اما بیش از هرکسی خود شخص حسود است که در دنیا و آخرت در آتش حسادتش می‌سوزد.

این کارشناس مذهبی گفت: حسد، هم برای فرد زیان دارد و هم برای جامعه؛ و علمای اخلاق آن را یکی از نکوهیده ترین صفت ها شمرده اند، زیرا زیان حسد دو گونه است: از طرفی به حسود زیان می رساند، و از طرفی کسی را که به او حسد برده شده است.

حجت الاسلام شاه حسینی ادامه داد:یک شب از شب قدر امسال باقی مانده است و فرصت باقی است تا افراد با رذایل اخلاقی مختلف از خداوند طلب عفو و بخشش کنند زیرا درهای رحمت خداوند باز است و در این شب ها فرشتگان الهی درصدد اجابت خواسته های مومنان هستند.

وی تصریح کرد:هر رذیلت اخلاقی هرچند بد باشد قابل درمان است به شرطی که طرف بخواهد و درصدد جبران آن باشد و در این راه از خداوند کمک بگیرد و شب های قدر بهترین فرصت است.

کارشناس مذهبی افزود: امام علی (ع) در احادیث بسیاری بر بد بودن رذیله اخلاقی حسد اشاره کردند و این رذیله در تمام طبقات موجود است و اختصاص به دسته‌ای مخصوص ‌ ندارد؛ هم در طبقات بالا یافت می‌شود، و هم در طبقات پایین؛ گمان نرود که طبقه عالی به واسطه برخورداری از ناز و نعمت، پاکیزه از حسد هستند؛ بلکه گرفتاران این بیماری مهلک و خطرناک در این دسته فراوانند.

حجت الاسلام شاه حسینی در خاتمه خاطر نشان کرد: با تاسی از فرمایشات امیرالمومنین اگر این رذیله اخلاقی در وجودمان موجود است از خداوند در این شب های قدر بخواهیم که این مهم را برطرف کند زیرا شخص حسود، در تمام سطوح جامعه ممکن است شخص، جامعه، حکومت و دین را تحت تاثیر قرار دهد.

الهه ملاحسینی-تیتریک

انتهای پیام/