جمعه ۰۷ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 2024 April 26
کارشناس رسانه در گفتگو با "تیتر۱" مطرح کرد:
باتلاق تهاجم فرهنگی روبیکا برای میلیون‌ها جوان ایرانی/ تولید محتوای کارشناسی و مدیریت شده دغدغه مسئولین نیست
سید محمد جواد شیخ الاسلامی گفت: پيشنهاد ما به دوستان روبيکا اين است که پول بيت المال را خرج مدل ساختار و پيوست اينستاگرامي نکنند بلکه تدبيري بيانديشند و مدلي را خلق کنند که پاسخگوي نيازهاي بومي با ارزش هاي بومي ما باشد نه اينکه فضای شبکه اجتماعي را رها و ول کنند که هر اتفاقي بيافتد و بعد بگويند که ما توان بررسي و مديريت همه اين فضا را نداريم.
به گزارش گروه گوناگون "تیتریک"؛ کارشناس و عضو اندیشکده فضای مجازی ژرفا در گفتگو با خبرنگار "تیتریک" گفت: وقتي در مورد اينستاگرام صحبت مي کنيم ياد بازار فروش، عکس نوشته، فيلم هاي کوتاه، طنزهاي آنچناني و رفتارهاي غير متعارف مي افتيم. اينها ملقمه اي است که اينستاگرام را مي سازد و براي معروف شدن در اين شبکه اجتماعي بايد راهي بروي که همه رفتند، يعني کارهايي انجام دهي که عرف نيست، چيزي را نشان دهي که کاربران نديده اند و ... که جمع آن چيز خوبي نمي شود چون مخاطبان به دنبال رشد انساني و انسان متعالي در اين شبکه ها نيستند.
"سید محمد جواد شیخ الاسلامی" ادامه داد: پستمن در کتاب خود با عنوان "تکنوپولی تسلیم فرهنگ به تکنولوژی" مي گويد: "رسانه های نوين ذهن افراد را سطحي مي کند و مانع از عميق شدن فکرها مي شود با تکثر و تنوع مطالب، قدرت تحليل را از فرد مي گيرد اما در مطالعه کتاب ما شاهد عمق بخشي تفکر فرد به خاطر تمرکز بر روي موضوع هستيم."
وی افزود: وقتي اینفلوئنسرها و سلبریتی ها که به منزله نتايج اين شبکه اجتماعي و به قولي شاخ ها و برون داده هاي اين شبکه هستند را نگاه مي کنيم، مي بينيم که از نگاه عقلاني اين شاخ ها الگوهاي انساني که باعث تعالي جامعه و تمدن بشري باشند نيستند بلکه افراد یا خودنماهايي هستند که مي خواهند هر طور شده ديده شوند و نگاه ها را خريد کنند تا با فروش نگاه ها و تبلیغات؛ هزينه هاي جاري خود را تامين کنند.
این کارشناس تصریح کرد: در اين دنياي طراحي شده توسط مديران اينستاگرام جايي براي عکس هاي حاج قاسم نيست چرا که بر خلاف جريان رشد مي خواهد رشد کند لذا بايد جلوي آن گرفته شود و براساس پيوست ناديده فرهنگي اين شبکه اجتماعي مانع از انتشار و يا توقف انتشار آن مي شود. حتي اگر اين انتشار توسط وزير کشور انجام شده باشد وزيري که مسئول بستن تمام هستي و منافع شما در کشور خود، کشوري که يکي از پر درآمدترين کشور ها براي منافع شما است.
شیخ الاسلامی گفت: اين فلسفه شبکه اجتماعيِ اينستاگرام است و هر کس به آن شک دارد مي تواند در مورد شاخ ها و برون‌دادهاي اين شبکه تحقيق کرده و خود نتيجه گيري کند.
وی افزود: تکليف ما با اين شبکه و مدل رفتارش مشخص است، آسيب هاي آن نيز زياد بررسي شده و مقاله هاي زيادي در اين خصوص نوشته شده است. اما شبيه سازي چنين سيستمي با پول بيت المال در ايران با همان پيوست اينستاگرامي جاي تعجب و سوال دارد که چرا بايد علاوه بر مدل و ساختار پيوست فرهنگي؛ آن را نيز شبيه سازي کنند؟
عضو اندیشکده فضای مجازی ژرفا ادامه داد: اگر قرار است با اين مدل ما موفق شويم و تعريف ما از موفقيت رسيدن به مخاطب هاي اينستاگرامي است و راه و روش ما همان اينستاگرام است چرا بايد از بيت المال هزينه کنيم؟ خب اينستاگرام هست چرا ما بايد تلاش کنيم؟
شیخ الاسلامی گفت: شايد بگوييد مي خواهيم شبکه اجتماعي داشته باشيم که بتوانيم آن را مديريت کنيم. حال اين سوال پيش مي آيد که اين مديريت را از کي و چگونه مي خواهيد شروع کنيد؟ و چگونه مي خواهيد انجام دهيد؟ و مديريت شما شامل چه پيوست فرهنگي است؟ اگر قبل از رسيدن به حجم مخاطبان اينستاگرام به اين کار دست بزنيد و با سليقه خودتان مديريت کنيد با ريزش مخاطب روبرو خواهيد شد. اگر بعد از رسيدن به حجم مورد نظر مديريت را شروع کنيد باز به دروغگويي متهم خواهيد شد چرا که با مردم صادقانه برخورد نکرده ايد و به قول معروف درب باغِ سبزي را نشان داده ايد تا کار خودتان را انجام دهيد و اين خلاف اخلاق است.
وی بیان کرد: پيشنهاد ما به دوستان روبيکا اين است که پول بيت المال را خرج مدل ساختار و پيوست اينستاگرامي نکنند بلکه تدبيري بيانديشند و مدلي را خلق کنند که پاسخگوي نيازهاي بومي با ارزش هاي بومي ما باشد نه اينکه فضای شبکه اجتماعي را رها و ول کنند که هر اتفاقي بيافتد و بعد بگويند که ما توان بررسي و مديريت همه اين فضا را نداريم. بايد دوستان مسئول که پول بيت المال را هزينه مي کنند براي مديريت فضاي شبکه اجتماعي داخلي با رويکرد ارزش هاي بومي و قانوني مدل طراحي کنند و بي توجه به فرهنگ و باورهاي اسلامي و ايراني نباشند.
این کارشناس خاطرنشان کرد: به عنوان نمونه هزينه براي رده بندي سني که در تمام نرم افزارهاي خارجي مرسوم است چرا در اين شبکه اجتماعي (روبیکا) رعايت نشده و براي آن هزينه نمي شود؟
شیخ الاسلامی گفت: چرا براي توليد محصولات فاخر فرهنگي هزينه نمي شود و برعکس آن براي هر محتواهاي زرد در اين فضا هزينه شده و نشر داده مي شود مثلا بار فرهنگي سريال هاي روبيکا براي جامعه ما چيست؟ و چقدر نيازهاي فرهنگي مخاطبان را در اين جنگ فرهنگي تامين مي کند؟ و اصلا به چه ميزان دغدغه دارد تا براي حفظ باورهاي ديني و بومي ايراني تلاش کند؟
وی تاکید کرد: آيا نهادي ناظر بر محتواهاي توليد اين مجموعه است يا بايد مثل روبيکا خودمان مواظب کودکان و خانواده خود باشيم و رفتار مانند اينستاگرام با آن داشته باشيم؟ آیا روبيکا براي دغدغه هاي کشور و مشکلات آن فکری دارد؟
این کارشناس ادامه داد: يکي از دوستان گفت در روبيکا برنامه اذان و دعا پخش مي شود در جواب، ياد خاطره اي از يکي از افراد اشغالگر در عراق افتادم که بعد از شنيدن ناگهاني صداي اذان پرسيد که اين چه صدايي است آيا اين صدا باعث ايجاد مشکل براي ما است؟ فرد بومي گفته بود نه، اينها فقط مي خواهند نماز بخوانند و کاري با شما ندارند. فرد متجاوز گفته بود بروند هر چه دلشان مي خواهد اذان بگويند و نماز بخوانند.
شیخ الاسلامی گفت: يک سوال اساسي؛ اگر اين سيستم دست عناصر رژيمي پهلوي بود چطور عمل مي کردند و به چه ميزان با مدل کنوني فرق داشت؟
وی یادآور شد: ياد سخني از امام موسي صدر افتادم که مي گفت: «من حسینیه‌ای را قبول دارم که قهرمانانی بپرورد که با دشمن اسرائیلی در جنوب بجنگند.»
عضو اندیشکده فضای مجازی ژرفا در خاتمه خاطرنشان کرد: اگر اين را به فضاي مجازي و پلتفرم ها که قرار است ترويج دهنده انديشه هاي صحيح باشند بسط بدهيم آيا روبيکا مصداق آن مي شود؟ آيا مسئولينش همت و باکري دوران هستند که سختي هاي جنگ فرهنگي را به دوش بکشند و طرح مديریت و مواجهه داشته باشند تا دغدغه هاي امام جامعه در اين حوزه جنگي کمتر شود؟
الهه ملاحسینی - تیتریک
انتهای پیام/
خبرهای مرتبط
ارسال نظر
اخبار برگزیده
