آشتی قشر خاکستری با صندوق رای یعنی تغییر وضع موجود/ اگر می خواهید پیام خود را به گوش مسئولین برسانید به پای صندوق های رأی بروید

علی قربانی ادامه داد: نقطه مقابل کسانی هستند که از ابتدای پیروزی انقلاب دشمنان سرسخت جمهوری اسلامی هستند و از آن جایی که مسئولان نظام مشروعیت و مقبولیت نظام را به بحث حضور و مشارکت مردم گره زده اند و صحبت از مشارکت حداکثری می شود اینجا مباحثی مطرح می شود که اگر مردم در پای صندوق های رأی حضور پیدا نکنند نظام سیاسی جمهوری اسلامی مشروعیت و مقبولیت دارد یا خیر؟

وی افزود: هنوز هیچ نظریه و بحثی علمی، سیاسی و جامعه شناسی مطرح نشده که حضور کمرنگ مردم در پای صندوق های رأی منجر به عدم مقبولیت و مشروعیت شود؛ یعنی اینکه انتخابات چه با حضور حداکثری و چه با حضور حداقلی برگزار شود،  تغییری در مشروعیت نظام سیاسی و انتخابات نخواهد داشت

این مدرس دانشگاه گفت: انتخابات فرصتی است برای تعیین سرنوشت و آن هایی که علاقه مند به تعیین سرنوشت خود هستند در راستای حفظ وضع موجود و با تغییر وضع موجود با نگاه به افرادی که خود را در معرض کانداتوری قرار داده اند با انتخاب آن افراد پیام خود را به گوش مسئولین و مردم می رسانند.

این کارشناس تصریح کرد: آن کسی که حضور پیدا نمی کند یا دشمنی دارد که اصلاً نظام سیاسی نیازی به مشارکت دشمنان خود ندارد و یا افرادی هستند که در طول دوره نظام سیاسی به هر دلیلی از نظام سیاسی گله مند هستند و بعضاً ناامید هستند و سر خورده شده اند که در اجتماع جامعه شناسی سیاسی به این افراد قشر خاکستری گفته می شود. قشر خاکستری موافقت و مخالفت خود را بعضاً با عدم حضور اعلام می کنند.

قربانی گفت: موضوع مهم در انتخابات ها به خصوص در انتخابات ایران افرادی هستند که قشر خاکستری تعریف می شوند اقشار خاکستری اقشاری هستند که از نوع رفتارها، برخوردها و عملکرد ها دلخور شده اند و احساس می کنند که امیدی به بهتر شدن وجود ندارد.

وی افزود: این قشر جامعه احساس می کنند که رأی آن ها به حساب نمی آید، رأی آن ها تأثیری در تغییر وضع موجود ندارد و یا توجهی به آن ها نمی شود. واقعیت این است که هر نظام سیاسی که به صندوق رأی اهمیت می دهد توجه را به اقشار خاکستری دارد، پس باید دوباره به آن ها توجه کند و از آن ها دعوت به حضور در انتخابات کند که باعث تغییر وضع موجود شود.

وی گفت: تغییر وضع موجود سطوحی دارد که یک عده به لحاظ تغییر قدرت جمهوری اسلامی ایران، افزایش قدرت و اعتبار و اقتدار بین المللی است و یک بخشی برای اصلاح رفتارها است، بخشی برای اجرای ساختارها و بخشی برای تغییر وضع اقتصادی، فرهنگی مردم است لذا نمی توانیم این ها را یکجا ببینیم و باید جدا از هم ببینیم و هرکدام هم جداگانه مورد بحث و بررسی قرار بگیرد.

 قربانی با بیان اینکه ۳۵ الی ۴۰ درصد از جمعیت کشور را اقشار خاکستری تشکیل می هند، افزود: این افراد بدانند صندوق رأی برای تغییر وضع موجود است و اگر می خواهید وضعیت بهتر شود باید با صندوق رأی آشتی کرد باید با احساس مسئولیت مدنی و اجتماعی در صحنه حضور پیدا کرد، بدون حضور در پای صندوق رأی شاید انتظار نکته اصلاحی یا رفتار اصلاحی امکان پذیر نباشد.

وی ادامه داد: اگر جزء اقشاری هستید که مردد هستید و تصمیم نگرفته اید یا حتی اگر تصمیم گرفته اید که شرکت نکنید دوباره در تصمیم خودتان تجدید نظر کنید و دلیلش این است که ما اگر امروز نگاهی کنیم به رفتارهای ۴۲ الی ۴۳ سال گذشته همواره اصلاح رفتار در بسیاری از زمیه ها و مولفه ها صورت گرفته است، باید با نگاه امیدوارانه وارد این میدان شویم.

این کارشناس بیان کرد: بدون شک رأی ندادن یک نوع رأی دادن است وقتی کسی رأی نمی دهد بیشتر پیام به این سمت و سو می دهد که من وضع موجود را تأیید می کنم، کسی که رأی می دهد دو حالت دارد یکی اینکه با انتخاب افرادی که کاندیداتوری هستند این پیام را می دهد که یا من وضع موجود را تعیین می کنم و یا اینکه من با ردی خودم به دنبال تغییر وضع موجود هستم ولو اینکه این یک رأی باشد.

قربانی گفت:  قشر خاکستری؛ اگر به دنبال رساندن پیام خود به گوش مسئولین هستید پای صندوق های رأی حضور پیدا کنید و پیام بگذارید که من هستم و دغدغه دارم من برای آینده کشورم احساس مسئولیت داشته و برای هموطن خود ارزش قائل هستم، چرا که رأی من تأثیری در وضعیت کشور و وضعیت هموطنم خواهد گذاشت.

وی ادامه داد: در جامعه شناسی سیاسی و اجتماعی افرادی که احساس مسئولیت اجتماعی یا مدنی نمی کنند این افراد در مقابل دیگران مسئول هستند پس موضوعی که به ذهن می رسد این است که همه باید با هر دیدگاه و نظر، مخالف یا موافق پای صندوق های رأی حضور پیدا کنیم.

قربانی افزود: رایی که به صندوق انداخته می شود پیام خود را که چقدر آرای باطله بوده و چقدر سفید بوده می رساند آرا به شعارها، برنامه ها و جریان های موجود در کشور یا جریان تحول ها در کشور تعلق دارد.

مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج تصریح کرد: رفتن پای صندوق رأی به عنوان مهم ترین فرصت، اثر گذارترین تصمیم نگاه می کنیم و نوعی تفریح سیاسی است درست است که تصمیم سیاسی است اما یک نوع تفریح سیاسی است یک نوع همراه شدن با جمعیت است بدون اینکه بدانیم در دل و فکر آن جمعیت چه می گذرد.

قربانی ادامه داد: رای دادن؛ نوعی اثبات ایرانیت و ملی گرایی است، تعلق به جمعیت است جمعیتی که علاقه مند به تغییر وضع موجود یا  تثبیت وضع موجود هستند پس همگان باید همدیگر را برای حضور دعوت کنیم؛ با تألیف قلوب و حتی شده با هدیه دادن این کار را کنیم.

قربانی گفت:  موضوع بعدی کسانی هستند که بدون دعوت در خط مقدم انتخابات هستند و می خواهند در انتخابات حضور پیدا کنند این ها نه تنها خود به صحنه آمده اند بلکه دیگران را هم باید دعوت به حضور کنند.

این مدرس دانشگاه با بیان اینکه راه های مختلفی برای دعوت مردم به رای دادن وجود دارد، گفت: فردی با یک تماس می آید دیگری با دیدار، هدیه دادن، درد دل کردن، توجیه شدن و یکی هم بر مبنای دوستی می آید و یکی هم شاید بر مبنای رو در بایستی بیاید که هرکس به هر دلیلی بیاید این قدمی که برداشته می شود در راستای ایجاد اتحاد، همدلی و ایجاد انسجام بین مردم مبارک است و می تواند تأثیرات بسیاری در حوزه های مختلف به خصوص در حوزه ارتباط بین مردم بشود.

وی ادامه داد: پس کسانی که تصمیم گرفته اند که به هر دلیلی حضور پیدا کنند باید قدم بلندی بردارند و به سراغ کسانی بروند که تصمیمی برای حضور ندارند یا هنوز تصمیمی برای حضور یا عدم حضور ندارند.

این مدرس دانشگاه تصریح کرد: دوست، آشنا، برادر، همشهری، عضو ساکنین مجتمع ممکن است، باشند که این را در روز انتخابات به انتخاب دعوت کند و بگوید که من روز انتخابات می آیم که با هم برویم هم یک دوری بزنیم و هم پای صندوق رأی حضور پیدا کنیم.

قربانی افزود: حتی اگر او از آمدن امتناع کرد، بگویید حالا این بار هم برویم این بار می تواند مهم تر باشد این دفعه شاید رأی ما تأثیرات بیشتری داشته باشد. این بار بیاییم برای تغییر وضع موجود، اصلاً بیا برویم در صف بایستیم ببینیم مردم چه می گویند؟ هم باب یک رفاقت و آشنایی است و هم مشارکت در عظیم ترین و مهم ترین تحول سیاسی واجتماعی است.

این کارشناس تاکید کرد:  پس همگان باید احساس مسئولیت برای دعوت از همدیگر کنیم حتی اگر کسی با کسی ناراحتی دارد و حق با اوست می تواند زنگ بزند و به او بگوید که من تماس گرفتم این تماس من هم برای آشتی و حل مسئله است و هم برای حضور در پای صندوق رأی است.

وی ادامه داد: ما بر مبنای ظواهر فرد قضاوت نکنیم حتی اگر کسی با ما همفکر در نوع پوشش نیست هم فکر در یکسری مباحث و موضوعات سیاسی و اجتماعی نیست یادمان باشد ما همه سوار یک کشتی شده ایم و امنیت همه ما باید تضمین و تأمین شود، همه باید برای همدیگر امنیت تولید کنیم.

قربانی افزود: برای رای دادن؛ امید تولید کنیم، باید همدیگر را برای یک کار بزرگتر دعوت کنیم، هر جامعه ای نیاز به اتحاد و همدلی در بین مردمان خود دارد و در جامعه اسلامی به این انسجام و وحدت و اتحاد بیشتر توصیه شده است.

وی ادامه داد: یادمان باشد که ما توصیه شده ایم به اینکه هوای همدیگر را داشته باشیم. نیازهای همدیگر را رفع کنیم، مشکلات همدیگر را رفع کنیم و صدای همدیگر را بشنویم، کسی با منیت و خودخواهی، من می گویم و من فکر می کنم و من درست می گویم نباشد، باید بگوییم همه می گوییم همه فکر می کنیم.

قربانی افزود: همه باید احساس کنند که حق با آن ها است اگر این اتفاق بیفتد همه احساس می کنند که بودن و نبودنشان تأثیر گذاراست که تأثیر نبودن آنها منفی است، اما بودن آن ها تأثیر مثبت دارد، فضای انتخابات را باید به فضای جشن اجتماعی تبدیل کنیم.

وی در خاتمه خاطر نشان کرد: طوری باید نشان دهیم  که از اینکه من در پای صندوق های رأی و در صف رأی هستم احساس خوب و خوشی به دست بیاورم، احساس کنم که امروز روز تولد خود من است درست است که من یک تولد شناسنامه ای دارم اما انسان یک تولد اجتماعی و سیاسی هم دارد. روز انتخابات را روز تولد اجتماعی و سیاسی خودمان بدانیم.

الهه ملاحسینی – تیتریک

انتهای پیام/