دین پژوهان
آیا اخلاق دینی مایه نجات است یا اخلاق عرفی؟
سید عباس حسینی جوهری
گروه وبگردی «تیتر یک» / "سید عباس حسینی جوهری" در پستی از وبلاگ "دین پژوهان" نوشت :
اسلام تأمین کننده ی همه احتیاجات بشر است و به سه بخش تقسیم شده است است؛بخش اول :عقاید ،دوم:اخلاق ،سوم:احکام در این متن ما اخلاق اسلامی ودینی را مورد مطالعه قرار می دهیم .
اخلاق دینی از جهتی با فطرت و سرشت آدمی سر و کار دارد ،همگان آن را قبول می کنند و اما از جهتی با نفس و تمایلات انسان منافات دارد . اخلاق دینی انسان را از سرکشی و بی بند و باری باز می دارد و جامعه را به رشد و حرکت وا می دارد .
در قرآن با تعبیر یا أیها الذین آمنوا بیان شده که خداوند انسان ها را به سعادت و کمال فرا می خواند ،غیر از اخلاق عرفی است که در جامعه با خواسته ها و تمایلات افراد منافات ندارد.
بلکه از تمایلات شخصی افراد نشأت می گیرد و با تعبیرهای نوکرتم ،چاکرتم در بین جوانان رواج داردو آن را بر خلاف اخلاق اسلامی، که این را موجب پیشرفت و سعادت می دانند .آن فطرت انسان است که فرد به ظاهر خودش را با اخلاق نشان می دهد، ولی در باطن از اخلاق دینی خبری نیست.
حتی اگر باطنش درست نشود ،موجب هزاران گناه وبلا ،به فرد و افراد جامعه باعث می شود .در واقع جامعه را به فساد می کشد و این اخلاق عرفی است که در ظاهر زیبا ولی در باطن مثل سم مار است که خود فرد وجامعه را هلاک می کند .
در قرآن خداوند از این انسان ها به عنوان منافق یاد می کند.در حالی که اخلاق دینی فرد و جامعه را به سعادت و رشد وکمال هدایت می کند و صاحبان اخلاق دینی را در تاریخ به یادگار می گذارد .
مثلا عفت حضرت یوسف علیه السلام و یا اخلاق آسیه و یا در زمان نزدیک تر حماسه های رزمندگان در جبهه های جنگ ، که همگی اینها همیشه در تاریخ ماندگار هستند.
اخلاق دینی از جهتی با فطرت و سرشت آدمی سر و کار دارد ،همگان آن را قبول می کنند و اما از جهتی با نفس و تمایلات انسان منافات دارد . اخلاق دینی انسان را از سرکشی و بی بند و باری باز می دارد و جامعه را به رشد و حرکت وا می دارد .
در قرآن با تعبیر یا أیها الذین آمنوا بیان شده که خداوند انسان ها را به سعادت و کمال فرا می خواند ،غیر از اخلاق عرفی است که در جامعه با خواسته ها و تمایلات افراد منافات ندارد.
بلکه از تمایلات شخصی افراد نشأت می گیرد و با تعبیرهای نوکرتم ،چاکرتم در بین جوانان رواج داردو آن را بر خلاف اخلاق اسلامی، که این را موجب پیشرفت و سعادت می دانند .آن فطرت انسان است که فرد به ظاهر خودش را با اخلاق نشان می دهد، ولی در باطن از اخلاق دینی خبری نیست.
حتی اگر باطنش درست نشود ،موجب هزاران گناه وبلا ،به فرد و افراد جامعه باعث می شود .در واقع جامعه را به فساد می کشد و این اخلاق عرفی است که در ظاهر زیبا ولی در باطن مثل سم مار است که خود فرد وجامعه را هلاک می کند .
در قرآن خداوند از این انسان ها به عنوان منافق یاد می کند.در حالی که اخلاق دینی فرد و جامعه را به سعادت و رشد وکمال هدایت می کند و صاحبان اخلاق دینی را در تاریخ به یادگار می گذارد .
مثلا عفت حضرت یوسف علیه السلام و یا اخلاق آسیه و یا در زمان نزدیک تر حماسه های رزمندگان در جبهه های جنگ ، که همگی اینها همیشه در تاریخ ماندگار هستند.
*********
بندگی کن تا که سلطانت کنند
تن رها کن تاهمه جانت کنند
خوی حیوانی سزاوار تو نیست
ترک این خو کن که انسانت کنند
چون نداری درد درمان هم مخواه
درد پیدا کن که درمانت کنند
بنده شیطانی و داری امید
کی ستایش همچو یزدانت کنند
سوی حق نا رفته چون داری طمع
همسر موسی بن عمرانت کنند
شکر و تسلیم سلیمانیت کو
ای که می خواهی سلیمانت کنند
از چَه شهوت قدم بیرون گذار
تا عزیز مصر و کنعانت کنند
همچو سلمان در مسلمانی بکوش
ای مسلمان تا که سلمانت کنند
ارسال نظر
اخبار برگزیده