باید با اشخاص بدحجاب برخورد ایجابی داشت/ رسانه ها فرهنگ استان البرز را بد جلوه ندهند

گروه استانی  «تیتریک» ؛ در روزهای ماه مبارک امسال غرفه های فرهنگی بازار رمضان واقع در میدان جمهوری روبروی تالار لوتوس برگزار شد.به این بهانه با حمید حشمدار" مسئول برپایی نمایشگاه گفتگویی ترتیب دادیم که در ادامه میخوانید:

اینجا نمایشگاه عفاف و حجاب است یا غرفه است؟

داستان این غرفه حجاب و عفاف یک داستان متفاوتی است . یک طرحی را بنده ی حقیر طراحی کردم سازمان فرهنگی ورزشی هم حمایت کرد که این طرح اجرا شود بحث ما این است که این طرح به عنوان پایلوت اینجا اجرا شود و بعد از این گزارش مدونی شود سلسله مراتب ، وزارت کشور و متعاقبا در شورای فرهنگی کشور مطرح شود و طرح کشوری شود و بازخوردهایی که نمایشگاه داشته ما این امید را داریم که اتفاق بیافتد .

این طرح چیست ؟

طرح حنانه و طرح ریحانه ، ما سعی کردیم که ما به ازای کلمه ی حجاب و عفاف که شاید ارتباط خوبی با مخاطب برقرار نکرده یا نمی کند یا ما باعث این شدیم که ارتباط برقرار نکند آمدیم طرح را دنبال کردیم طرح حنانه ، طرح گفتگو محور است الان همانطور که ملاحظه می کنید خانمهایی که در ابتدای غرفه حضور دارند با پَک های فرهنگی که دارند و تدارک دیده شده ، با مخاطب های نمایشگاه ارتباط برقرار می کنند و با آنها به گفتگو می نشینند . در مورد مسئله حجاب ، حجاب و عفاف را به عنوان یک مسئله یا دغدغه در ذهن بانوان ایرانی می کنند و از ۷ سال به بالا مخاطب ما هستند . ما اینجا صرفا با مادران و دختران گفتگو می کنیم و آنها اگر تمایل داشته باشند بعد از اینکه موضوع حجاب و عفاف یک دغدغه برایشان شد می آیند در گروه ثبت نام می کنند .که گروه حنانه اسم دارد که الان نزدیک به ۶۰۰ نفر از اول ماه رمضان در این طرح عضو شدند ، اینها در گروه عضو می شوند ، سن و سالشان ، علاقه هایشان ، گرایش هایشان همه مد نظر قرار می گیرد . از طریق سامانه پیامکی و وبلاگی که داریم به اضافه های نرم افزارهای موبایل محور مثل وایبر، تانگو ، وی چت و …ارتباط مان را با مخاطب حفظ می کنیم یک تبلتی در اینجا است همه شماره موبایلها در اینجا ثبت می شود و از طریق این ابزارها با ثبت نام کنندگان در طرح گفتگو داریم و ما از آخرین ورژن های ارتباط گیری استفاده می کنیم. بعد حنانه ایها وارد طرح ریحانه ما می شوند ما حنانه و ریحانه را به عنوان دو خواهر در طرح دیدیم حنانه مثل خواهر بزرگتر و ریحانه مثل خواهر کوچکتر . طرح ریحانه آموزش محور است یعنی وارد اردوهای ما می شوند که درون اردو ، کارگروه ها به بحث پیرامون حجاب ، اخلاق و دیگر مسائل دینی می پردازند در همان اردو ها ورزش و تفریح نیز وجود دارد در اصل یک روز با هم زندگی می کنند و می آموزند.ما کلاس های طب سنتی را که سبک زندگی است را داریم ، بحث گرافیک ، پرورش گرافیست هایی که دغدغه شان طراحی با نگاه انقلاب اسلامی و نگاه اسلامی باشد را داریم که در فضای سایبر آنها فعال می شوند ، یکی از نکاتی که داریم آموزش طراحان و خیاط هایی که اسلامی دوز هستندبه چه معنا ؟ به این معنا که لباسها و طراحی هایی که می کنند با موضوع پوشش باشد ، مطابق اینها پیگیر هستیم که مکانی را به ما اختصاص دهند صحبتها و رایزنی های اولیه انجام شده که زیرگذری که در میدان شهدا است با توافقاتی که با سپاه انجام شده که آنجا را بازار بحث پوشش اسلامی بانوان قرار دهیم یعنی اینکه کسانی که می آیند اینجا طراحی و خیاطی یاد می گیرند می توانند محصولاتشان را در آن بازار عرضه و به فروش برسانند.یعنی حلقه بحث حجاب کامل می شود. نگاه ما به طرح یک نگاه فراگیر و بلند مدتِ مستمر است . یعنی مخاطب با مسئله حجاب درگیر می شود و حجاب یک دغدغه در زندگی اش می شود ، مسئله حجاب یک مسئله تحمیلی و اجباری نیست و ما دقیقا با تحمیل و اجبار مخالفیم.



برای نوجوانان ۹ الی ۱۴ سال که بحث حجاب را مطرح می کنیم ابتدا سعی می کنیم صمیمیت و ارتباط دوستانه با آنها برخورد کنیم و بعد موضوع حجاب را برایشان مطرح کردیم و آنها پس از شنیدن بحث حجاب می گویند کاش از اول موضوع حجاب را اینقدر خوب برای ما گفته بودند . ما برای نوجوانان بٌن هایی را اختصاص دادیم که از غرفه روبروی ما که محصولات حجاب را عرضه می کند به اینها محصولات حجاب را جایزه می دهیم بعد از گفتگو می آیند روسری حجاب سر می کنند محجبه می شوند و ما نظرشان را قبیل و بعد از حجاب می پرسیم و اکثر آنها حجاب را می پسندند و بعد ما از طریق ابزارهای ارتباطی که خدمتتان عرض شد با مخاطب با خانواده ها ارتباط مان را حفظ می کنیم و همچنان دغدغه حجاب را برایشان نگه می داریم.

بعد از ارتباط اولیه با مخاطب و ثبت شماره در سیستم ما ، از والدین در مورد اینکه حال و هوای نوجوانتان خوبه ؟نظرش در مورد حجاب چیه ؟خودش چگونه حجاب را توصیف می کند؟ و .. می پرسیم .

یکی از نکاتی که ما در این جا بهش دست پیدا کردیم و برای خودمان هم خیلی جالب بوده این است که پدرها دغدغه شان برای حجاب دخترانشان بشتر از مادرهاست یعنی پدر پیگیرتر است ولی خوب ، مادر و دختر به هم نزدیکتر هستند اما پدر بشتر به حجاب دخترش اهمیت می دهد.

البته آقای حشم دار جوی که نوجوان یا جوان در آن قرار می گیرد خیلی مهم است مثلا اگر در جوی قرار بگیرد که بی حجاب است نا خداگاه به آن سمت کشیده می شود؟

بله درسته ، اما محور ما اسلام است ، اسلام به چه معنا ؟ اسلام به معنای صدر اسلام .یعنی چه؟یعنی وقتی طرف مسلمان می شود می آید با اسلام مواجه می شود و اسلام را می پذیرفت ، اسلام را پدرو مادرش بهش نمی رسیدند دقیقا حجاب را ما این جوری کردیم یعنی وقتی مخاطب می آید و ما با آن گفتگو می کنیم و با مسئله حجاب مواجه می شود ، حجاب را به معنای ما هو حجابش درک می کند . الان مقدم برای ما عفاف است اما وقتی حجاب مصداق پیدا می کند مسئله حجاب برای ما به عنوان یک گزاره دینی است نه به عنوان یک گزاره حکومتی ، نه به عنوان یک گزاره سیاسی ، صرفا به عنوان یک گزاره دینی با هر گرایش فکری . شاید من این فضای سیاسی را قبول نداشته باشم اما این مانع نمی شود که من حجاب نداشته باشم اما بعضی اوقات بی حجابی تبدیل به یک مبارزه و یک نافرمانی مدنی شده ، تبدیل به یک گزاره حکومتی و یک گزاره سیاسی شده ، ما این را قبول نداریم ما صرفا حجاب را یک گزاره دینی می دانیم برای مصونیت بانوان نسبت به مخاطراتی که وجود دارد.

در این طرح بحث ما این است که در این هشت غرفه یک چینشی قرار دادیم چون مسئله ی ما ، مسئله ی خانواده بوده ، خانواده وقتی وارد غرفه های ما می شود ما غرفه ورزشی داریم که فوتبال دستی و دارت است که جوایزی مثل توپ فوتبال و والیبال به آنها داده می شود.یک قسمت پوشش ایرانی اسلامی را داریم که همانطور که خدمتتان عرض شد هم فروشگاه است و هم از طریق بن کارتهایی که تهیه شده به حضار جایزه تعلق می گیرد.یک بخش صنایع دستی را داریم که نمایش و خرید در آن انجام می گیرد.یک بخش غرفه کودک و نقاشی است که و برای نقاشی و قرآن خواندن کودکان به آنها جایزه تعلق می گیرد.یک بخش هم استعداد یابی است که توسط استاد نقاشی انجام می گیرد استعدادیابی که بچه ها را به سمت هنر می برد.هنر به معنای اینکه بالندگی در روحیه انسان ایجاد می کند ، لطافت هنر انسان را از بزه و خلاف دور می کند ما این را به سمت هنر سوق می دهیم .یک بخش پرسش و پاسخ مذهبی وجود دارداین پک فرهنگی که ما اینجا مستقر کردیم با هدف و محوریت خانواده است و غرفه ها تمام اعضای خانواده را پوشش می دهد.

ساعت کاری نمایشگاه به چه صورت است ؟

۶ تا ۱۲ شب.

نمایشگاه از چه زمانی آغاز شده و تا چه زمانی ادامه دارد؟

نمایشگاه ویژه ماه مبارک رمضان است احتمال دارد چند روز هم تمدید شود.

آیا برای بازدید از نمایشگاه اطلاع رسانی هم شده است؟

بله شده اما به نظر من اطلاع رسانی ضعیف انجام شده .

برنامه ای برای برگزاری این دست نمایشگاه ها در طول سال و در سطح استان البرز دارید؟

پیگیری برای برگزاری این گونه نمایشگاه ها شدید است هم درشهرداری این مهم در حال پیگیری است و هم استانداری این را پیگیری می کند و هم خود ارشاد .استقبال مردم نسبت به وقابع فرهنگی به این طریق خوب است یعنی مردم دوست دارند که شب های تابستانشان را در این مکان ها بگذارانند.تلاش می شود که این اتفاقات و نمایشگاه ها مداوم باشد نه اینکه فقط ماه رمضان باشد.مخصوصا بحث نمایشگاه که در مورد اقوام باشه از این جهت که کرج بالاخره مامنی برای اقوام ایرانی است این را پیگیر هستیم که انجام شود.


ما باید حضور پیدا کنیم در دل مردم . ما چه افرادی را می خواهیم محجبه کنیم؟ آنهایی که حجابشان خوب نیست ، ما باید برای تاثیر گذاری به مردم نزدیک شویم و برای نزدیکی باید احساس محبت و صمیمیت را ایجاد کنیم .

به نظر شما نمایشگاه حجاب و عفاف نیاز استان البرز است ؟ و با این کار می توان بدحجابی که در بعضی از مناطق استان به وفور دیده می شود را کاهش داد؟

قالب بدحجابی هایی که وجود دارد به غفلت افراد بر می گردد یعنی همان ناآگاهی است. حالا این ناآگاهی چگونه به آگاهی تبدیل می شود؟

سعی می کنیم با پیاده سازی طرح حنانه و ریحانه همانطور که عنوان شد آگاهی را بین افراد جامعه برقرار کنیم ، طرح در کرج استارت خورده ، عمده اش را بچه های کرجی بودند ، سازمان فرهنگی شهرداری کرج دارد حمایت می کند و ما می خواهیم این طرح را به کشور تسری دهیم . این بد حجابی به نظر من ناشی از این است که ما با مردم خوب صحبت نکردیم و مسئله ی حجاب را گزاره دینی ندیدیم و آن را یک اجبار تلقی کردیم ، یعنی آنچه بازخورد مردم نسبت به آن است آلرژی و حساسیت به اجبار است ، آنجا که اجبار است قطعا مقاومت وجود دارد ما نظرمان این است.

آیا می توانیم مقوله بدحجابی را نوعی جنگ نرم در استان البرز بدانیم؟

جنگ نرم و جنگ سخت بحث درستی است اما به نظر من ، ما باید ادبیاتمان را تغییر دهیم این ادبیات با مخاطب ارتباط برقرار نمی کند یعنی اینکه ما آمدیم حرفهای خوبی را آوردیم در قالب کلماتی که مفهوم را ذبحش کرده ، مفهوم از دست رفته و این مشکل ماست. ما اینقدر جنگ نرم را تکرار کردیم و جنگ نرم را ویترین کردیم و اینقدر مسئله را ، مسئله سطحی قرار دادیم که مخاطب حساسیتش را نسبت به کلمه از دست داده است مثل کلماتی از قبیل اصلاح طلبی ، اصولگرایی .

پیامبر اسلام اصلاح طلب بود بر علیه تمام آنچه پدران ، قوم های قبلی فکر می کردند اصلاح طلب است ، اما ما اصلاح طلب را به معنای دیگری تبدیل کردیم، اصول گرایی را به معنای دیگری تبدیل کردیم ، جنگ نرم به همین ترتیب ، ما اینقدر کلمه جنگ نرم را تکرار کردیم و سطحی مطرح کردیم که مخاطب حساسیتش را نسبت به این موضوع از دست داده ، مسئله ی ارتباط با مخاطب را از دست دادیم.به نظر بنده ، بله جنگ نرم در استان البرز وجود دارد ، اتفاق دارد می افتد ، در قالب های مختلف مقام معظم رهبری آمدند مطرح کردند تهاجم فرهنگی ، شبیخون فرهنگی و … همه اینها شعوبی از جنگ نرم است همه اینها وجود دارد در کرج هم وجود دارد اما اینقدر وضعیت حاد نیست که در رسانه ها بهش پرداخته می شود .مثلا در رسانه مطرح می شود کرج مهد بی حجابی ، کرج مهد فساد ، نه این طور نیست ما در تمام استانها این مقوله را داریم در کلان شهرها به دلیل اینکه مردم از جاهای مختلف می آیند فرهنگ مردم شهر ، فرهنگ متفاوتی است و ایجاب می کند ظهور و بروز متفاوتی داشته باشد در کرج ما با این مشکل دست به گریبانیم و سعی می کنیم با کمک خود مردم ، تلاش مسئولین ، فضاهایی که وجود دارد بیاییم گفتگو کنیم مسئله ای را که مسئله ی مردمی است در مردم باید حل شود بحث ضربتی و نگاه تکفیری در کشور ما ، در منطقه در شهر کرج اینها ضربه می زند . نگاه محبت ، نگاه صمیمیت ، نگاه روحما  بینهم وجود داشته باشد هرچقدردوری از تکفیر ، از اینکه همدیگر را متهم به چیزی کنیم بیاییم به سمت محبت و صمیمیت ، آنچه که در دین ما است .

پیامبر(ص) می فرماید: انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق:چرا نگفت لاتمم محاسن الاخلاق . محاسن اخلاق و مکارم اخلاق چه فرقی می کند؟

محاسن اخلاق این است که ما در مقابل خوبی ، خوبی کنیم (حسن خلق)

مکارم اخلاق یعنی اینکه اگر طرف به ما بدی هم کرد ما بهش خوبی کنیم.

یعنی واقعا فضای ذهنی پیامبر ، فضای ذهنی اسلام ، آنچه که در اسلام است این است که می فرماید: الکریم اذا وعد وفی و اذا توعد عفا: وقتی وعده می دهد وفا می کند و وقتی بیم می دهد می گذرد.

کریم اینجور شخصیتی دارد ، وقتی کرامت و کریم بودن و مکارم اخلاق جا بیفتد جامعه به سمت محبت و صمیمیت سوق پیدا می کند . خود مردم دنبال این هستند که یک محیط آرام داشته باشند نه یک محیط تنش دار .دوری از تکفیر خیلی مهم است.

میزان استقبال شهروندان استان البرز از نمایشگاه به چه صورت بوده است؟

بسیار عالی بوده و کلیت خود نمایشگاه بسیار استقبال شده و به خصوص غرفه های فرهنگی و موارد و طرحهایی که ما داریم (غرفه حجاب و عفاف-طرح حنانه و ریحانه)مراجعاتی که می کنند ، نظراتی که می دهند ، آنچه که در دفتر نظرات و پیشنهادات یادداشت می کنند همه نمایانگر رضایت مردم و استقبال بسیار زیاد آنها از نمایشگاه است.

ماهواره روی بی حجابی تاثیر گذاشته است؟

قطعا تاثیر گذاشته است.

ما چه کار کنیم ما نمی توانیم بگوییم ماهواره نبینید قطعا مخاطب نمی پذیرد ؟ چاره چیست؟

ما نمی توانیم مخاطب را محدود کنیم. ما می خواهیم ماهواره را از مخاطب بگیریم راه حل اول ، بحث سخت افزاری است ما به جای اینکه برای ضد نظام هزینه کنیم ضد جمهوری اسلامی پرورش دهیم از طریق اینکه به بالای پشت بام ها برویم و ماهواره ها را جمع و تخریب کنیم که کار بسیار زشت و سخیفی است بیاییم بگوییم که هرکس ماهواره اش را آورد و تحویل داد ما یک دستگاه ستاپ باکس به آن هدیه می دهیم یا مراکز فرهنگی ؛مساجد ما ، مساجد صدر اسلام چی بود؟ مساجد محل تجمع بود ، محل این بود که آنجا تشریک مساعی کنند محل همه چیز در مسجد بود. الان مساجد چی هستند؟ الان در مساجد را بعد از نماز مغرب و عشا می بندند . امیر المومنین در کوفه به مسجد می رفتند تا سحرگاه عبادت می کردند الان کدام مسجد است که تا سحرگاه باز باشد؟کاربری مسجد را باید تغییر دهیم ، هزینه های فرهنگی را به مساجد ببریم نه اینکه هزینه کینم ضد انقلاب پرورش دهیم .هزینه کنیم محب به انقلاب پرورش دهیم. بعد از تحویل ستاپ باکس به مردم حالا بیاییم برنامه های فاخر ، برنامه های سیمای استان خودمان را فاخر کنیم و کمک کنیم برنامه های خوب ساخته شود که مخاطب پذیر باشد.


ما آمدیم با محبت ، با صمیمیت و با خدمت ماهواره را گرفتیم ستاپ باکس به آنها دادیم حالا مخاطب می تواند شبکه تماشا ، آی فیلم را نگاه کند و شبکه های خارج کشور مثل Alalam و Press TV و شبکه خوبی مثل شبکه تخصصی پویا که کارهای خوبی دارد انجام می شود مثلا برنامه شکرستان واقعا کاری است که حوزه ه ی هنری فعالیت کرده ، لوازم التحریر متناسب با آرمانهای انقلاب اسلامی تهیه کرده و کار بسیار عالی شده است.پس ما اگر کار کنیم مخاطب داریم.در نتیجه اگر برنامه های تلویزیون ایران پر محتوا باشد قطعا مخاطب به سمت ماهواره نخواهد رفت .

پدر و مادر نمی خواهند فرزندشان با ماهواره تربیت شود ، وقتی ما برنامه خوب نداشته باشیم این کشش به سمت ماهواره وجود دارد ، اما وقتی کار فرهنگی شود ، جا و مکانی برای گذراندن زمان مردم به نحو احسن وجود داشته باشد قطعا هیچ خانواده ای دوست ندارد فرزندش زمانش را به تماشای ماهواره بگذراند لذا باید فرهنگ سازی شود ، باید تولیدات پرمحتوایی داشته باشیم و زمینه را فراهم سازیم.

ما باید ماهواره را با محبت و صمیمیت و با تدبیر از صحنه خانواده حذف کنیم . برنامه های خوبی از صدا و سیما در حال پخش است و تلاش می شود برنامه سازان جوان پای کار بیایند همه اینها باعث حذف ماهواره از خانه ها می شود.

اگر نگاه اجباری و نگاه تکفیری داشته باشیم ضد انقلاب پرورش می دهیم باید با محبت و صمیمیت با مردم برخورد کنیم آن وقت در مواقع عطف تاریخ مردم چهره ی دیگری از خود نشان می دهند.

آیا این بی بندو باری و این بدحجابی که در استان در حال رواج است با این کار فرهنگی (نمایشگاه حجاب و عفاف) می توان جلوی آن را گرفت؟

قطعا این طور نیست که ۱۰۰ درصد حل شود اما ما دیدیم خانم هایی می آیند در نمایشگاه بدحجاب ولی با دل هایی که متعلق به این جبهه است . حضرت آقا یک جمله ای دارند ، می فرمایند : گفتا شیخا هرآنچه گویی هستم /آیا تو چنان که می نمایی هستی ؟

حضرت آقا می فرمایند : آیا باید با کسانی که بدحجاب هستند برخورد بد کنیم؟ آیا باید با آنها برخورد سلبی کنیم؟ نه می فرمایند، دل این افراد متعلق به این جبهه است ، اینها کسانی هستند که غفلت کردند باید با این اشخاص برخورد ایجابی داشت، امر به معروف کنیم اما تنفر ایجاد نکنیم . متاسفانه یک جریانی که در کشور در حال رواج است دارد بین مردم تنفر ایجاد می کند.

چه ارگان یا سازمانی متولی برگزاری این نمایشگاه است و حمایت های مالی آن را انجام می دهد؟

سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری کرج متولی برگزاری این نمایشگاه است مجوز برگزاری نمایشگاه را وزارت ارشاد صادر کرده.

در پایان ضمن تشکر از اینکه وقت تان را در اختیار ما قرار دادید اگر نکته ای باقی مانده بفرمایید؟

ما به دنبال این هستیم که با برنامه ، با برنامه ای که از خود مردم بیرون آمده و محور قراردادن صمیمیت و محبت . یعنی منی که الان می گویم مردم ، خودم خارج از مردم نیستم ، باید با افراد بد حجابی که برخورد می کنیم با صمیمیت و محبت برخورد کنیم تا حس تنفر در آنها ایجاد نشود همانطور که حضرت آقا فرمودند: این خانم هایی که بد حجاب هستند دل در گرو همین جبهه دارند که تا اینجا آمده اند، خانم بدحجاب نقص و عیبش ظاهری است نقص و عیب من باطنی است.نقص های آن را می بینند و نقص های من را نمی بینند.بنابراین باید امر به معروف کنیم اما با محبت ، تنفر ایجاد نکنیم. مطمئن باشید مردم با محبت جذب به خوبی ها می شوند ، همه دلها تمایل به خوبی ها دارد .