معتقدین به جدایی دین از سیاست سرمایه های دشمن هستند
آیت الله حسینی همدانی افزود: مقام معنوی اهل بیت در قلب انسانها جای گرفته است و امام حسین (ع) و … در جان ماست و نه با شکنجه و کشتن از بین نمی رود و این نشان میدهد جایگاه مدیریت، سیاسی و حاکمیت اجتماعی بود که می شد با ترور آنها را کنار گذاشت تا در جایگاه رهبری خود قرار نگیرند. مقام مرتبط با رهبری جامعه است و رتبکم الله نشان می دهد که نباید به بهانه مردم سالاری، دموکراسی، حقوق بشر و … معیارهای الهی را در شناسایی افراد و انتخاب احسن در صدر جامعه کنار گذاشت.
وی اظهار داشت: انتخاب رهبر بدون تخصص نمی شود و به عهده مردم نمی توان گذاشت. علی (ع) در خطبه ۱۷۳ نهج البلاغه فرمود: ای مردم امر اداره جامعه و در مدیریت اجتماع آنکسی که احق است، قوه دارد و عالم به امر الهی بوده و اطلاعات دینی او بالاست. رهبر جامعه باید اسلام شناس و قوی ترین فرد برای اجرای قوانین الهی باشد. ایجاد تشکیک و تفکیک در رهبری و حکومت اهل بیت توسط اهل ظلم و جنگ روانی در بین مردم و زمینه انتخابات بر علیه حکومت علی (ع) و تبعات آن تا کشتن حسین (ع) و … صورت گرفت و سرپیچی از حق و کنار زدن امام و دست اهل بیت کوتاه کردن مرحله دوم بود و ۲ اشتباه بزرگ بود که به شیعه در زیارت عاشورا گوشزد می شود ، در طول تاریخ با این گروه ها مواجه هستی که اگر غفلت شود این کار تکرار می شود. کما اینکه در مورد ۱۱ امام اجرا شد و امروز هم ما در حال تکرار برای امام دوازدهم هستیم.
آیت الله حسینی همدانی تصریح کرد: امروز جکومت اسلامی است اما مقدمات برای انقلاب حضرت حجت است اما این مقدمه چینی با این فکر و شمایل قطعا عاقبت آن امام نیز همچون امامان دیگر خواهد بود مگر اینکه آگاهی و سطح دانش مردم بالاتر از سطحی که هست برود. برای آنکه حکومت اهل بیت را براندازی کنند سه کار انجام شد نخست کار فرهنگی انجام دادند، دوم کار سیاسی کردند و زمانیکه مقدمه را با کار فرهنگی شروع کردند و سپس کار سیاسی انجام دادند زمینه برای کار نظامی فراهم شد. اماا کیان نبوی و علوی حفظ نمی شود مگر با حسین (ع). و در مرحله آخر تلاش برای حذف کامل را انجام دادند. اگر دیدید که طرفدار این سه طیف با تو مشکلی ندارد با دوستی خود با اهل بیت کمی شک کنید.
نماینده ولی فقیه در استان البرز در خاتمه خاطر نشان داشت: کسانی که با سکوت خود دشمن را همراهی کردند و ظلم ظالم را فراهم کردن ممحد بودند. کسانی که دین را از سیاست جدا می دانند، سکولارها علاقه سطحی به اهل بیت دارند اما تولی و تبری عملی ندارند و برائت عملی از اعدا دین ندارند. ترسو بوده و با دوست و دشمن رفیق اند. سرمایه اصلی دشمنی های دشمن همین افراد هستند. در دراز مدت علت بقا دشمن همین افرادند و اگر این افراد نبودند هیچکدام از دشمنان اهل بیت حیات طولانی نداشتند. گروهی که بی هدف است و می شود از آن برای ظلم انجام گیرد استفاده می کنند. در زیارت عاشورا می فهمیم که چه مقدمه چینی شد که حسین (ع) به این سبک به شهادت رسید. سه امت در بین جامعه مسلمانان حضور داشتند که کارهای خاصی انجام می دادند و موسسه های ظلم و جور می سازند تا فرهنگ اهل بیت حاصل نشود و مدیریت جامعه در اختیار امام معصوم نباشد. گروه دیگر طی کاری سیاسی شایعه پراکنی می کنند و ترور شخصیت کرده و مقام اهل بیت را پایین می آورند. در این فضا از ممحدین و بستر سازان که در مکتب اهل بیت نبوده اند بهره برده می شود. قصه کربلا از بعد عاطفی حتی اگر دیده شود یک انقلاب بزرگ است، در مسائل معرفتی و عاطفی در اوج بوده و امیدوارم که به زیارت عاشورا با دید جدیدی نگاه شده و با دقت هر چه تمام تر آن را مطالعه کنیم.
