عاشورا از تکرار تا معراج
به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «تیتر یک»؛ امیر عطاران، عضو شورای فرهنگ عمومی شهرستان فردیس، دبیر قرارگاه فرهنگی شهید بهشتی، منتقد و فعال اجتماعی طی یادداشتی نوشت: عاشورا، نه فقط قطعهای از تاریخ بلکه جریان پایانناپذیرِهمیشه زندگی ماست.
جریانی از وقوع تا ظهورقیام امام حسین (ع) تا قیام حضرت مهدی (عجل) و صحنهای از تقابل و نزاع بین حق و باطل میباشد اما این بار نه در رودرویی اسلام و کفر و یا دینداران و بیدینان بلکه نمایانگر جنگ بین دینداران و دیننمایان است.
عاشورا تبلورجدال دو اسلام است که در سویی اسلام عاشورایی و در سویی دیگر اسلام اموی، در سویی امامت و در سویی خلافت که مرز بین این دو کفر، نبود جهل بود، جهلی از سر نفهمیدن و پیروی نکردن از حقیقت اسلام یعنی امامت و ولایت و این جهالت از آنجا آغاز شد که خلافت جایگزین امامت و اسلام اموی جایگزین اسلام محمدی شد. انحرافی که به نام دین خدا قربانی شد و و جهل بر حق چیره شد.
و این شد که عاشورا بزرگترین آزمونگاه برای فهم صحیح اسلام قرار گرفت که آیا در کنار امام و یا در مقابل امام هستیم؟
آیا در روزگار دغلبازی سیاستبازان و دیننمایان در کنار امام میمانیم و یا در در برابر او میایستیم؟
یادمان باشد، بیدینها امام را نکشتند بلکه دیندارهار(دیننمایان) امام را کشتند و کمتر بودند از مردمان که در سپاه یزیدیان به طمع دنیا به جهاد آمده بودند.
ازاین روست که اگر عاشورا به خوبی نشناسیم، اگر در عاشورا فهم درستی از امامت و ولایت نبریم و در ظلمات تغصب و تجهل گرفتار گردیم چه بسا ما هم درتشخیص لشکر حق و باطل سرگردان شویم.
یادمان باشد عاشورا تنها یک واقعه یا حادثه نبود، بلکه یک حماسه بود و اگر آن را درست نفهمیم تنها میشود تکرار، تکرار و باز تکرار بیآنکه در من و تو حرکتی به جلو راه بیندازد.
آری عاشورا تنها پلکان تکرار نیست، بلکه نردبان معراج است و داستان زندگی دیروز و امروز و فردای ما که کجای سپاه امام حسین (ع)ایستادهایم که با حسین یا بیحسین هستیم.
الهه ملاحسینی – تیتر یک
انتهای خبر/